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　　仲尼(ní)曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而(ér)不坠(zhuì)，则(zé)失者十一(yī)；

　　累(lèi)五而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不(bù)分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文(wén)及翻译

　　该文写驼背老(lǎo)人(rén)讲述(shù)自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于(yú)林中，见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六(liù)月(yuè)累(lèi)丸(wán)二(èr)而不坠，则失者(zhě)锱铢，累三而(ér)不(bù)坠，则(zé)司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文失(shī)者(zhě)十一让(ràng)困，累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘，吾执(zhí)臂(bì)也，若槁木之(zhī)枝(zhī)，虽天地之大，万(wàn)物之多，而(ér)唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼(yì)，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子曰，用志不分，乃(nǎi)凝(níng)于神(shén)，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见(jiàn)一个驼背老人正(zhèng)用(yòng)竿子(zi)粘蝉(chán)，就好(hǎo)像(xiàng)在地上拾(shí)取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我(wǒ)的办法。

　　经过五六个月(yuè)的练习(xí)，在竿(gān)头累叠起(qǐ)两个丸子(zi)而不会坠落，那(nà)么失手的情况已(yǐ)经很(hěn)少了(le)，迭起三个丸子而(ér)不坠落，那么失(shī)手的(de)情况十次不会超(chāo)过一次(cì)了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在(zài)地(dì)面(miàn)上拾取一(yī)样容易。

　　我立定(dìng)身(shēn)子，犹如临近地面的断木(mù)，我举竿的手(shǒu)臂，就(jiù)像枯(kū)木的树枝(zhī)，虽然天地(dì)很大(dà)，万物(wù)品类很多(duō)，我一(yī)心只注意(yì)蝉(chán)的翅(chì)膀，从不思前想后左顾右盼，绝不(bù)因纷(fēn)繁的万(wàn)物而改(gǎi)变(biàn)对蝉翼的注意侍吵，为(wèi)什(shén)么不能成(chéng)功呢(ne)。

　　孔子转身(shēn)对弟子们(men)说(shuō)：“运用心(xīn)志不分散，就是高度(dù)凝聚精神(shén)，恐怕说的就是(shì)这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集中精力，勤学苦练(liàn)，并持之以(yǐ)恒，就一定能(néng)有所(suǒ)成(chéng)就，即使(shǐ)先(xiān)天条件(jiàn)不(bù)足(zú)也不例外。

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