克己慎独守心(xīn)明性 什么意思出自哪里，心有(yǒu)山海 静而不争什(shén)么意思是克己慎独守(shǒu)心明性意(yì)思是尊从自己内心的良(liáng)知，不(bù)混浊、不盲从、此心光明的。

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克己慎独守心(xīn)明性(xìng) 什么意思(sī)出自(zì)哪(nǎ)里，心有山海(hǎi) 静(jìng)而不争什么(me)意思

　　克己慎独守(shǒu)心明(míng)性意思是尊从自己内心的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心(xīn)光(guāng)明。

　　克己：是指培(péi)养节制自己的能力。

　　慎独：是指在个人独(dú)处时(shí)也要严格要求自己，是对个人内心深处(chù)比较隐蔽(bì)的思想意识进行自(zì)律的一(yī)种(zhǒng)修养方(fāng)式，防止错(cuò)误思(sī)想(xiǎng)及私欲(yù)，邪念不(bù)生，时时(shí)保持正念，对自觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就(jiù)是独(dú)处、独自行事。

　　意思是说严格控(kòng)制自己的欲望(wàng)，不靠别人监督，自觉控制自(zì)己的(de)欲(yù)望。

　　“慎(shèn)独”：是一(yī)种修(xiū)为境界(jiè)。

　　怎么(me)达(dá)到“慎(shèn)独”这种境界：树立远大(dà)理(lǐ)想和(hé)抱(bào)负，不断地(dì)提高自己的修养(yǎng)。

　　包含态度(dù)与方法、谨慎治学态度、推动“知行(xíng)反”认识模(mó)式，以穷(qióng)理尽(jǐn)性地形成完整的系统知识、慎(shèn)全独一。

克(kè)己慎独守心明(míng)性出自(zì)哪里？

　　完整为：克(kè)己(jǐ)，慎独，守心，明性。

　　以(yǐ)克(kè)人(rén)之(zhī)心克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺(qī)暗室颂首肆，卑以自牧，含(hán)章可(kě)贞，大丈夫立于(yú)天地之(zhī)间，当养天地(dì)浩然(rán)正气，行光明磊(lěi)落之事，克己，慎独(dú)，守心，明性，以克人之心(xīn)克己，以容己之心容人(rén)。

　　意(yì)思是君子在(zài)独处时，即使别人看不见、听不见，也要谨(jǐn)慎不苟900g是几斤 900g是多少毫升，不做违(wéi)反(fǎn)道(dào)德法律之事，不负良知(zhī)，不欺内心，纳百(bǎi)川(chuān)，严于(yú)律(lǜ)己。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独表明的是一种人生(shēng)态(tài)度，表里如一；彰(zhāng)显的是(shì)一(yī)种人(rén)生境(jìng)界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗(huā)国历史(shǐ)上涌现出许多秉持这一野轿操守的君子：如东汉杨震(zhèn)“天知、地(d900g是几斤 900g是多少毫升ì)知(zhī)、你知、我知”慎(shèn)独拒礼；三(sān)国时(shí)刘(liú)备(bèi)“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不食(shí)无主之梨，只因“梨(lí)虽无主，我心有主”；清(qīng)代叶存仁“不(bù)畏人知畏己知(zhī)”，凡此种种，无一不是慎独自(zì)律、追求道德完善的体现。

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