七月既(jì)望(wàng)是什(shén)么意思(sī)，壬戌(xū)之(zhī)秋(qiū),七月既(jì)望是什么(me)意思是(shì)既(jì)望是(shì)小月农历十(shí)六日，大月农历十七日(rì)，表示满月后一天的。

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七月既望是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什么意思(sī)

　　既(jì)望是(shì)小(xiǎo)月农历十六日(rì)，大月农历(lì)十七日，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每(měi)月十(shí)五。

　　“既(jì)”表示达到的状态(tài)。

　　既(jì)望，汉语(yǔ)词语(yǔ)，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召(zhào)诰》：“惟(wéi)二(èr)月既(jì)望。

　　越六日乙(yǐ)未(wèi)，王朝(cháo)步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公(gōng)摄政七(qī)年二月十六日，其(qí)日为庚寅，既日(rì)月相望矣。

　　於已望后六日乙未(wèi)，为二月二(èr)十一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望(wàng)，月(yuè)满之(zhī)名也。

　　月(yuè)大十六(liù)日，小十五日，日在(zài)东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约(yuē)《为(wèi)文(wén)惠(huì)太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月(yuè)既(jì)望，乃敬捨(shě)宝(bǎo)躯(qū)，爰(yuán)及(jí)舆冕，自缨(yīng)已(yǐ)降，凡九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉(fèng)和(hé)中(zhōng)书崔舍人八月十五日夜玩月二(èr)十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集林·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓十五六日以后至二(èr)十二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句话的意思是(shì)：壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤(chì)壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七月既望，苏(sū)子(zi)与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属客，诵明(míng)月之诗，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东(dōng)山之上(shàng)，徘徊于(yú)斗牛之间。

　　白(bái)露横(héng)江，水光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟(zhōu)游玩(wán)。

　　清(qīng)风(fēng)阵(zhèn)阵拂来，水面波(bō)澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟(yín)诵(sòng)着与明(míng)月有关(guān)的文(wén)章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会儿，明月从东(dōng)山后升(shēng)起，徘徊(huái)在斗(dòu)宿与牛宿(sù)之(zhī)间。

　　白茫茫的雾气横贯江面(miàn)，清泠(líng)泠(líng)的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一生最(zuì)为(wèi)困难(nán)的时期之一——被(bèi)贬谪黄州期间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于(yú)七月十六和(hé)十月十五两次泛游赤壁，写(xiě)下了(le)两篇以赤壁为题的赋(fù)，后(hòu)人因称第一篇(piān)为《赤壁(bì)赋(fù)》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛(fàn)舟、饮(yǐn)酒赋(fù)诗引出主客对(duì)话的描写(xiě)，既从(cóng)客之口中说(shuō)出了吊古伤今之情(qíng)感(gǎn)，也从苏(sū)子(zi)所言(yán)中听到矢(shǐ)志(zhì)不移(yí)之情怀(huái)，全(quán)赋情韵深致(zhì)、理意(yì)透辟，实(shí)是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与(yǔ)结构安(ān)排中(zhōng)映现了其独特的(de)艺术构思，情韵深致(zhì)、理(lǐ)意(yì)透辟，在中隐慎(shèn)国文学上(shàng)有着(zhe)很(hěn)高的文学地(dì)位，并对之后(hòu)的赋(fù)、散文、诗产生(shēng)了重(zhòng)大影响(xiǎng)。

　　七月既望是什么意(yì)思，壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意思是既望是小月农历十六日，大(dà)月(yuè)农历十七(qī)日，表(biǎo)示满月后一(yī)天的。

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七月(yuè)既(jì)望是什么(me)意(yì)思，壬(rén)戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思

　　既望(wàng)是小(xiǎo)月农历十六日，大(dà)月农历十(shí)七(qī)日，表示满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指(zhǐ)阴历(lì)每(měi)月(yuè)十五。

　　“既”表示达到的(de)状态。

　　既(jì)望，汉(hàn)语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟(wéi)二(èr)月既望(wàng)。

　　越六日乙未(wèi)，王朝步自(zì)周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达(dá)疏(shū)：“周公摄(shè)政七年二月十六日，其日为(wèi)庚(gēng)寅，既日(rì)月相望矣。

　　於已望后六日(rì)乙未，为二月二十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望(wàng)，月满之(zhī)名也。

　　月(yuè)大十(shí)六日，小(xiǎo)十五日(rì)，日在东，月(yuè)在(zài)西，遥相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉(chén)约《为文上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个惠太子解讲疏》：“暨七(qī)月既(jì)望，乃(nǎi)敬捨宝(bǎo)躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已(yǐ)降，凡(fán)九十九物(wù)。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和(hé)中书崔(cuī)舍人八(bā)月十(shí)五(wǔ)日夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓十五(wǔ)六日以上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望(wàng)是什么意(yì)思(sī)

　　这(zhè)句话的意思是：壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月既(jì)望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟(zhōu)游(yóu)于(yú)赤壁之下。

　　清风徐来，水波不(bù)兴。

　　举(jǔ)酒属(shǔ)客(kè)，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出于东山之上(shàng)，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白露横江，水光接(jiē)天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂(fú)来，水面波(bō)澜不(bù)起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟诵着与明月(yuè)有关(guān)的文章(zhāng)，歌(gē)颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一会儿(ér)，明月(yuè)从东(dōng)山后升(shēng)起(qǐ)，徘徊在(zài)斗(dòu)宿与牛宿(sù)之间。

　　白茫(máng)茫的雾气(qì)横贯江面(miàn)，清泠泠的(de)水光连着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼(shì)一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七月十六和十月十(shí)五两次泛游赤壁，写下(xià)了两篇以(yǐ)赤壁为题的赋，后人因(yīn)称第一(yī)篇为(wèi)《赤(chì)壁(bì)赋》，第二篇(piān)为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主客对话(huà)的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听(tīng)到(dào)矢(shǐ)志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之(zhī)佳(jiā)作。

　　全赋在(zài)布局与(yǔ)结构安排中映(yìng)现了其独特的艺术(shù)构思，情韵(yùn)深致(zhì)、理(lǐ)意透(tòu)辟，在中隐(yǐn)慎国文学上有着(zhe)很高(gāo)的文学地位(wèi)，并对之(zhī)后的赋、散文、诗(shī)产生(shēng)了重大(dà)影响。

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