转世灵童这个词语不知(zhī)道大(dà)家(jiā)有没(méi)有听(tīng)说过(guò)，这(zhè)是(shì)一种藏传佛教的说(shuō)法，对于不了解的(de)人来说，第一次听到转世灵童(tóng)的(de)时(shí)候会从字面上去理解(j索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的ne-height: 24px;'>索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的iě)这个词语的意思，质疑转世灵童这样(yàng)的事情到底有科学(xué)依据吗(ma)？或者又是从其(qí)他地方了解相关(guān)消(xiāo)息(xī)，给人如此严肃感觉的事(shì)情最后(hòu)居然是用(yòng)抓阄(jiū)的(de)方式(shì)来(lái)决定(dìng)的，未免有些太好(hǎo)笑了吧(ba)，对(duì)于这(zhè)点我(wǒ)们下面就详细了解(jiě)了解(jiě)，最起码以后说起(qǐ)来这种事情的时候才不(bù)会(huì)显得很无知，转世灵童其实根本不是我(wǒ)们想(xiǎng)象中(zhōng)的那(nà)种投(tóu)胎转世。

很多人一听说转世(shì)灵童(tóng)就觉得不科学，是骗人的东西，但其(qí)实(shí)许(xǔ)多事(shì)情存在即合理，况且转世灵童又不是大家想象中(zhōng)的投胎转世会带着以前(qián)记忆的那种，所谓的(de)转世(shì)灵童(tóng)只是我国(guó)藏教(jiào)的一(yī)种(zhǒng)文(wén)化制度，这种制度(dù)是藏传佛(fú)教特(tè)有(yǒu)的传承方式，起源于公(gōng)元12世(shì)纪西藏佛教噶玛噶举派该派(pài)黑帽系首领圆(yuán)寂后门徒推举一幼(yòu)童为转世继(jì)承从那之后就开始有了活佛转世(shì)的办法，各(gè)教派先后(hòu)效仿此方法。

在公元(yuán)14、15世纪(jì)之交，藏(cáng)传(chuán)佛教(jiào)格鲁派创立，并逐渐形成了达赖(lài)喇(lǎ)嘛(ma)和班禅额(é)尔德尼两大活(huó)佛系统。转世制度则(zé)是(shì)在(zài)格鲁派(pài)创(chuàng)始人宗喀(kā)巴的(de)最小弟子(zi)根敦朱巴圆寂后，为了防止(zhǐ)内(nèi)部分裂，于(yú)是采取了这(zhè)种(zhǒng)噶玛噶举派的转世办法，由高(gāo)僧及根敦朱巴的亲(qīn)属(shǔ)指定(dìng)一名男(nán)孩作为(wèi)根(gēn)敦朱(zhū)巴的转世(shì)，这种方法就(jiù)形成(chéng)了(le)赖喇(lǎ)嘛活佛转世系统(tǒng)，不过经过(guò)历史的演变，后(hòu)来的达赖喇嘛都必须(xū)经(jīng)中央政(zhèng)府册封才能得以确认(rèn)。

寻找转(zhuǎn)世灵(líng)童的(de)方法有很多，大(dà)概分(fēn)为非掣(chè)签方(fāng)式和金瓶掣签方式，前者可以按照遗嘱、预言、神谕、征兆、奇观等方(fāng)法寻找转世灵童(tóng)，至于(yú)后者是(shì)从(cóng)清朝乾(qián)隆时(shí)期开始(shǐ)出现的金瓶掣(chè)签方式(shì)，为了避免徇情指认，于是活佛转世的(de)认定权(quán)开始掌握在中(zhōng)央手(shǒu)中(zhōng)，由中央直接审批和册封(fēng)，这(zhè)种认定方式还算正常，倒是(shì)之前的非掣(chè)签方(fāng)式实在是太随(suí)心所欲了，简(jiǎn)直是完全(quán)撞(zhuàng)运气(qì)抽签决定一(yī)样。

转世索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的灵童这(zhè)种事情(qíng)其(qí)实并没有科学依据(jù)，只不过是一(yī)种文化而(ér)已，大(dà)家可以(yǐ)不理解但也不能不尊重(zhòng)人家(jiā)的文化，中国上(shàng)下几千(qiān)年，很多文化都是现在的我们所(suǒ)不能完全理解的，不能(néng)理解就要学会(huì)体谅，存在即合(hé)理(lǐ)，只要(yào)这种(zhǒng)制度(dù)还(hái)没有(yǒu)被彻底取缔，那么就一定有道理，当然(rán)不(bù)管是(shì)转世灵童还(hái)是转世制度现(xiàn)在基本上都已经看不到(dào)了，大家生活如此丰富多彩，谁还会去关心这种(zhǒng)问题啊。

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