仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼适楚(chǔ),出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也(yě)议(yì)论文(wén)是(shì)仲尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻者承(chéng)蜩，犹掇之(zhī)也的。

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仲尼适楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇(duō)之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸二而不(bù)坠(zhuì)，则失者锱铢(zhū)；

　　累(lèi)三而不坠，则(zé)失者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧(cè)，不以万(wàn)物易蜩之翼，何(hé)为(wèi)而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀(jū)偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译(yì)

　　该(gāi)文写驼背老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不(bù)坠做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪，则失者锱铢，累三而(ér)不坠，则失者(zhě)十一让困，累五而(ér)不(bù)坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘(jū)，吾(wú)执臂也(yě)，若槁木之(zhī)枝，虽天地之大(dà)，万物之(zhī)多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝(níng)于(yú)神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树(shù)林(lín)，看见一个驼背老人正用(yòng)竿子粘(zhān)蝉(chán)，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真(zhēn)是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老(lǎo)人说，我有(yǒu)我(wǒ)的办法(fǎ)。

　　经过五六个月的练习(xí)，在竿头累叠(dié)起两个丸子而不会坠落，那么失手的情(qíng)况(kuàng)已(yǐ)经很少了，迭起(qǐ)三个丸子而不坠(zhuì)落，那么失手(shǒu)的(de)情况十次不会超过一次(cì)了，迭(dié)起五个丸子而不(bù)坠落，也就会像在地面上拾(shí)取(qǔ)一样容(róng)易。

　　我立做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪(lì)定(dìng)身子，犹(yóu)如临近地面的断木，我举竿的手臂(bì)，就像枯木的树枝(zhī)，虽然(rán)天地很大，万物品类很多，我一心只注意(yì)蝉的翅膀，从(cóng)不(bù)思前想(xiǎng)后左顾(gù)右盼(pàn)，绝不(bù)因纷(fēn)繁的万物而改变对蝉翼的(de)注意侍(shì)吵，为(wèi)什么不能(néng)成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要专心(xīn)致志(zhì)，排除外界的一切干扰(rǎo)，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤学苦练，并持之以(yǐ)恒，就一(yī)定能有(yǒu)所成(chéng)就，即(jí)使先天条件(jiàn)不(bù)足也不例外(wài)。

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