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非练(liàn)实不食的练实(shí)是(shì)什(shén)么意思，练实指的是什(shén)么

　　练(liàn)实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发(fā)於(yú)南海而(ér)飞(fēi)於(yú)北海，非(fēi)梧桐不止，非练(liàn)实(shí)不食(shí)，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練(liàn)）白(bái)绢(juàn)：素(sù)练、江平(píng)如练、把生丝、麻(má)或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作：练习(xí)、练(liàn)笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充(chōng)满(mǎn)：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真诚：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实(shí)体(tǐ)、实(shí)施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首的两个(gè)字作为(wèi)篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎样(yàng)去(qù)认识外(wài)物。

　　全篇(piān)由两(liǎng)大(dà)部分组成。

　　太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询前(qián)一部(bù)分写北海海(hǎi)神跟河(hé)神的(de)谈话，一问一答(dá)一气呵成，构成本篇的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子(zi)休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战(zhàn)国中(zhōng)期著名(míng)的(de)思想家、哲学家(jiā)和文学(xué)家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学(xué)，是继老子之后，战国时期道家(jiā)学派的(de)代表人(rén)物(wù)，是道家学派的(de)主要代表人(rén)物之一。

非练(liàn)实不食《庄子秋水》中的练(liàn)实是通假字吗

　　不(bù)是通假字，练实是指竹子开(kāi)花后结(jié)的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠(huì)子(zi)相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代(dài)子相(xiāng)。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国(guó)中三日三(sān)夜。

　　庄子(zi)往(wǎng)见之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北(běi)海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲(yù)以(yǐ)子之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对(duì)惠子(zi)说：“庄子来梁(liáng)国，是想取代你做宰相。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐慌(huāng)起来，在都城内(nèi)搜寻庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子(zi)前去见他(tā)，说：“南方(fāng)有一种鸟，它(tā)的顷(qǐng)此(cǐ)名(míng)字叫鹓鶵，你知道它吗？那(nà)鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到北海去，不是梧桐(tóng)树(shù)不栖息，不是竹子的果实(shí)不吃，不是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰(yīng)拾到(dào)一(yī)只(zhǐ)腐(fǔ)臭的(de)老鼠(shǔ)，鹓鶵(chú)从(cóng)它(tā)面前飞(fēi)过(guò)，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的(de)又(yòu)一长篇(piān)，用篇(piān)首(shǒu)的两个字作(zuò)为(wèi)篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了(le)认识事物的复(fù)杂性，即(jí)事(shì)物本身的相(xiāng)对性和认知过(guò)程的变异性，指出了(le)认知(zhī)之不易(yì)和(hé)准确判断(duàn)的(de)困(kùn)难(nán)。

　　但篇(piān)文过分强(qiáng)调了事物变(biàn)化的不定因素，因而最终仍只能顺物自化，返归无(wú)为，这便(biàn)是庄子的(de)无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛(xīn)辣地讥讽了(le)醉(zuì)心于功名富贵者的嘴脸，表现(xiàn)了(le)庄子对功名利禄的态度。

　　文章(zhāng)善于运用比(bǐ)喻(yù)，庄子将自己比作鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱(chī)，把功名利禄(lù)比作腐(fǔ)鼠，表明(míng)自己鄙弃功名(míng)利禄的立场和志趣，讽刺(cì)了(le)惠子醉心于功名(míng)利禄且无端猜忌(jì)别人的(de)丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人，先(xiān)祖是(shì)宋国君主宋戴公。

　　他创立了(le)华夏重要的(de)哲学学派(pài)庄学，是继老子(zi)之(zhī)后，战国时(shí)期道家(jiā)学派的代表(biǎo)人物，是道家学派(pài)的主(zhǔ)要代表人(rén)物(wù)之一。

　　与老子并(bìng)称(chēng)为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极(jí)为丰富(fù)，语(yǔ)言运用自如，灵活多变，能(néng)把一些(xiē)微妙难言的(de)哲理(lǐ)说(shuō)得引人入(rù)胜。

　　他的作品被人称(chēng)之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄子·秋(qiū)水

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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