三字经中苟不教性(xìng)乃迁是(shì)什么意思，苟不教性乃迁的(de)下一句(jù)是这句话(huà)的意思为：如果(guǒ)从小不好好教育，善良的本性就会变坏的。

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三(sān)字经(jīng)中苟不教性乃迁是(shì)什么意思，苟不教性乃迁的下(xià)一句

　　出自(zì)《三字经》，《三字经》是(shì)我国(guó)的传统启蒙教(jiào)材(cái)，今(jīn)天小编就(jiù)来和大家聊一聊《三(sān)字经》。

　　《三字(zì)经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中(zhōng)国古代(dài)经典当(dāng)中(zhōng)，《三字经》是(shì)最浅(qiǎn)显易懂的读本之一。

　　《三(sān)字经(jīng)》取材典范，包括中国传统文化(huà)的文学、历史、哲学、天文(wén)地理、人伦义理、忠孝节义等(děng)等，而核心思想(xiǎng)又包括了(le)“仁(rén)，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字经》的同时(shí)，就了解了常识、传统国(guó)学及(jí)历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理(lǐ)。

　　《三字经》是我(wǒ)国不可多(duō)得的宝贵遗产(chǎn)，有不(bù)同版本(běn)，全(quán)文字(zì)数从(cóng)1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与(yǔ)《百家姓(xìng)》、《千字文》都是我国(guó)优秀的蒙学读物传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思，并称为"三(sān)、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义方。

　　教五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为(wèi)。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方(fāng)少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂的经典传统文(wén)化之(zhī)一，它是中华儿女智慧的(de)结(jié)晶(jīng)，它承载着一个(gè)民(mín)族(zú)的历史与精神，体现了(le)独特的教育(yù)思想(xiǎng)和(hé)文化(huà)魅力。

　　这是(shì)中国几千年来(lái)形成的独特(tè)的民族文化，在世界上也是(shì)举足轻(qīng)重，并受(shòu)到全(quán)世界的广泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读起来(lái)朗朗上口，简明(míng)扼要(yào)，是以中国历史为素材，植根于传统文化(huà)，强调教育以“德(dé)”为先，学贵在(zài)恒和环境对学(xué)习的影响，讲述教育与学习(xí)重要性的教育论著(zhù)。

　　同(tóng)时也是我国代古(gǔ)一(yī)部传统的儿童启蒙识字教育课(kè)本。

　　3、在现在这个复(fù)杂多(duō)变的社会(huì)环境下(xià)，德育教育也(yě)成为现(xiàn)行教育改革所(suǒ)面(miàn)临的(de)一(yī)个重要课题。

　　传统文化的(de)核心就是“德育”，《三(sān)字经(jīng)》中说：“首孝悌(tì)，次见闻”，可(kě)见在传统的教(jiào)育中，是(shì)把(bǎ)德(dé)育放在首(shǒu)位的，一个(gè)人首先得(dé)要有“孝悌”，即(jí)德(dé)”。

　　4、中华民族悠久的传统文(wén)化(huà)是中华先贤们几千年来智(zhì)慧(huì)的结晶，它(tā)使我中华民族(zú)历经几千年生生不息，屹立不倒。

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