释明心是妙(miào)智寺的和尚，从我(wǒ)们(men)大众(zhòng)的角度去看的话，好像没有几个年(nián)轻人是(shì)自愿到(dào)寺院去出家(jiā)的，可是(shì)释明心(xīn)偏(piān)偏就(jiù)是那个比较独特的人(rén)，感觉但(dàn)凡是发愿深的人(rén)就是他这个样子，好多人说看到他的容颜就(jiù)觉得(dé)特别(bié)的庄(zhuāng)严，给(gěi)释明心面相分析(xī)的人也(yě)特别的多，大(dà)底上都是称赞的声音，不过释明心和我们印象(xiàng)中的(de)和尚稍微有那(nà)么一(yī)点(diǎn)不同，毕竟他(tā)有是新(xīn)时代的少年啊，法(fǎ)源深的人就是他这个样子。

三十(shí)二相(xiāng)

最近网络上(shàng)有一位特别招(zhāo)人赞叹的年轻和(hé)尚，年纪(jì)不(bù)大却可以披上袈裟到寺院里面去修行，目(mù)前正在研读佛学(xué)院的高阶学识，就一般(bān)家(jiā)庭来说，不是有特殊的原因谁(shuí)会愿意(yì)放自己(jǐ)的(de)孩子到寺院里面(miàn)去(qù)守青(qīng)灯(dēng)呢，释明心的父母一开始也不同意(yì)的，但是后来在释(shì)明(míng)心的坚持下还(hái)是同(tóng)意了，这才有(yǒu)了释明心在(zài)妙智寺(sì)修行的开始。

求学(xué)

释明心一边修行一(yī)边也会到各地的宝刹(shā)去(qù)拜访，听(tīng)说(shuō)他有(yǒu)去过印度佛国，真(zhēn)的不知道(dào)现(xiàn)在的他是不(bù)是已经在佛学文化(huà)上有了更深入的考量，好多人在看到释明心面(miàn)相(xiāng)的时(shí)候(hòu)都(dōu)会说这(zhè)位师父的容颜(yán)好庄严啊，给释明心(xīn)面相分(fēn)析的人也特别的(de)多，传他前世(shì)一定做了好(hǎo)多善事的想法最为普遍，小编倒是觉得但凡是(shì)发愿(yuàn)深的人差不(bù)多(duō)就是他这个(gè)样子了。

释(shì)明心

本来出家的人对于我们(men)普通大众而(ér)言就(jiù)是一(yī)个比较离群(qún)索居(jū)的人群，可是随着时间(jiān)的推移(yí)和社(shè)会整体的发展，出家的人也有(yǒu)了(le)与时俱进的脚步，所(suǒ)以释明心或许(xǔ)和我们大(dà)家(jiā)心(xīn)里所想的(de)传统和尚不太一样，毕竟他也是少年中的一员，像打(dǎ)球这类事情释明心也是经常也(yě)会去(qù)做的，跟只会参禅打坐的(de)理(lǐ)想型出家人(rén)多(duō)了几分活(huó)泼。

释(shì)明心

佛经里面说人(rén)有三十二面相和(hé)八十中好，你的(de)心里想(xiǎng)着什么(me)，面相上也会慢慢随之变化(huà)，释(shì)明心面相呈现的(de)是庄严(yán)，所以不少人觉得在他的内心(xīn)一定(dìng)对佛(fú)教文化感悟很深，我们(men)虽然不提倡青年们都去出(chū)家(jiā)静修，不过适当(dāng)的独(dú)坐自省(shěng)非常有意(yì)于自(zì)己的身(shēn)心健康，起码可以洗(xǐ)涤一下周身的(de)浮躁之气，只有(yǒu)静下(xià)心人才能(néng)冷(lěng)静的看待和(hé)处理任何问题。

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