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  去国(guó)怀(huái)乡,忧谗畏讥(jī)是什(shén)么意思(sī),忧谗畏(wèi)讥出自(zì)哪里是害怕(pà)诽谤,意思是恐怕人(rén)们会说坏话(huà)、害怕批评(píng)的。

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去国怀(huái)乡,忧谗畏讥是什么意(yì)思(sī),忧(yōu)谗畏(wèi)讥出自哪里

  害(hài)怕诽谤,意(yì)思是恐怕人们(men)会(huì)说坏话、害怕批评(píng)。

  诽谤(bàng),名词作动词,别(bié)人说别人坏话。

  北宋时期·范仲淹的《岳(yuè)阳楼上》:“邓斯大(dà)厦(shà),人们对这个(gè)国家怀(huái)旧,害(hài)怕(pà)诽谤(bàng),荒芜(wú)延伸(shēn)到眼睛所能及(jí)的地方。

  那些(xiē)感到极度悲伤的人也是悲(bēi)伤的。

  ”

摘(zhāi)自岳阳(yáng)楼

  原文

  如果下雨,一个(gè)月都没有,风呼啸着,清浑浪,太阳星隐瑶(yáo),隐(yǐn)山(shān),商务旅行不好,完全失事的船,黄(huáng)昏,老虎的吼叫(jiào)和猿猴的叫声。

  邓(dèng)斯大厦,人们对这个国(guó)家怀旧,害怕诽谤,荒芜延伸(shēn)到眼睛所(suǒ)能及的地方。

  那些感到极度悲伤的人。

  翻译

  就像连(lián)绵(mián)不断的雨,好几个月没放晴(qíng),寒风呼啸着,浑浊的波(bō)浪冲(chōng)向天空(kōng);

  太阳和星(xīng)星(xīng)掩盖了它们的光辉,这座(zuò)山已(yǐ)经失去了形状,商人和乘客不准通行(xíng),桅杆掉了,桨断了,晚(wǎn)上很黑,老虎在嚎叫,猿在哭,(在这个时候)爬上大楼,会有一(yī)种离开首都(dōu)的感觉、失踪的家乡,恐怕人们会说(shuō)坏话、害怕(pà)批评,全神(shén)贯注是(shì)抑郁的画(huà)面,感(gǎn)情到了(le)极点(diǎn)和(hé)悲伤的心(xīn)情。

岳阳楼词类的灵(líng)活运用

  ⒈所有被(bèi)忽视的任务(wù)都(dōu)在(zài)进行中(动词作名词,废弃的生意)

  2.全世(shì)界都要担心(状语修饰语(yǔ),停留(liú)……之前)

  3.世界(jiè)之后快乐(状语修饰(shì)语,停留(liú)……之(zhī)后)

  ⒋滕子京(jīng)被贬到巴陵县(封建王朝官(guān)吏的(de)降职或远调)

  ⒌害怕诽谤(名词作动词,别人说别人坏话)

  ⒍唐代题诗(形容词作名(míng)词,智者(zhě))

  ⒎烟也不见(jiàn)了(形容(róng)词作动词,消(xiāo)散)

  ⒏北通武侠,南极(jí)洲(zhōu)潇湘(名词(cí)作状语使(shǐ)用灵(líng)活,向北;

  向南)

  ⒐或者(zhě)两者(zhě)之间的区别(动词用作名词(cí),这是指(zhǐ)心理活(huó)动(dòng))

去国怀乡(xiāng),忧谗畏讥(jī)是什(shén)么意思

  “去国怀乡,忧谗畏讥”意思(sī)是:离开国都、怀念家乡,担(dān)心(xīn)人家说坏话、惧怕人(rén)家批(pī)评指责。

  该句棚做出自北宋文学家范仲淹所作的《岳阳楼记》第三段,是北宋(sòng)文学家范仲淹于庆(qìng)历六年九月十五日(1046年(nián)10月(yuè)17日)应至(zhì)交(ji议论文论点论据论证是什么意思,论点论据论证是什么意思举例子āo)好友岳州知(zhī)州滕宗(zōng)谅(liàng)之请为(wèi)重修(xiū)岳阳楼而创作的一篇(piān)散文。

  原文选(xuǎn)段:

  若(ruò)夫淫雨霏霏,连月不(bù)开,阴风怒号,浊浪(làng)排空;日星隐耀,山(shān)岳(yuè)潜形;商旅不行,樯倾楫(jí)摧;薄暮冥(míng)冥,虎啸猿(yuán)啼。

  登斯楼也,则有去国怀(huái)乡,忧谗畏讥,满目萧然,感(gǎn)极而悲者矣。

  译文:

  像(xiàng)那(nà)阴雨连绵,接连(lián)几个月(yuè)不(bù)放晴,寒风怒吼,浑浊的浪(làng)冲向天空;太(tài)阳和星星隐藏起光辉(huī),山岳隐没(méi)了形体;商人和旅客不能通(tōng)行,船桅(wéi)倒下,船(chuán)桨折断。

  傍晚天色(sè)昏暗(àn),虎在长啸,猿在悲啼,登上这(zhè)座楼(lóu)啊,就会有一种离开国都、怀念(niàn)家乡,担(dān)心人(rén)家说(shuō)坏(huài)话、惧怕(pà)人家批评烂启指责,满眼都(dōu)是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤(shāng)的心情。

  这(zhè)篇文章通过(guò)写岳阳(yáng)楼(lóu)的景色,以及阴饥和如(rú)雨和晴朗时(shí)带给人的(de)不同感受,揭示了“不以物喜,不以己悲(bēi)”的古仁人之(zhī)心,也表(biǎo)达了(le)自(zì)己“先天下(xià)之忧而忧,后天(tiān)下(xià)之乐而乐”的爱国(guó)爱民情怀。

  文(wén)章超越了单纯写(xiě)山水楼观(guān)的(de)狭境,将自然界的晦明变化、风雨(yǔ)阴晴和“迁客骚人”的(de)“览物之(zhī)情”结(jié)合(hé)起(qǐ)来写,从而将(jiāng)全文的重(zhòng)心放到了(le)纵(zòng)议政治理(lǐ)想方面(miàn),扩大了文章的境(jìng)界。

  全文记叙、写景、抒(shū)情(qíng)、议(yì)论(lùn)融为一体(tǐ),动静相生,明(míng)暗(àn)相衬(chèn议论文论点论据论证是什么意思,论点论据论证是什么意思举例子),文词简(jiǎn)约(yuē),音节和谐,用排偶章法作(zuò)景物(wù)对(duì)比(bǐ),成(chéng)为(wèi)杂记(jì)中(zhōng)的创(chuàng)新。

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