赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种(zhǒng)，是(shì)楚(chǔ)巫文化的(de)一部分。而这个苗(miáo)族蛊术又(yòu)分为黑(hēi)巫术和白巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术的。光听这个名字就可以让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一个(gè)东西。我(wǒ)们在电(diàn)视(shì)上经常看到(dào)一些类似的(de)电视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的害怕，事实上真的会有湘(xiāng)西(xī)赶尸这个东(dōng)西吗？如果真(zhēn)的(de)有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料得知(zhī)，历史上确(què)实有(yǒu)这(zhè)样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里所说的(de)那样(yàng)。“赶尸”就相当于(yú)“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些(xiē)特(tè)制的药水，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而是(shì)由(yóu)背尸人背在(zài)身上(shàng)走(zǒu)动的(de)。很多人可能把背尸人误以为是死者了(le)，其(qí)实这(zhè)些背尸人(rén)身(shēn)上(shàng)背着的(de)才是(shì)尸体，这些(xiē)背着尸体的人将(jiāng)自己的(de)身体埋在一个(gè)大黑炮(pào)里边，头(tóu)上(shàng)带(dài)一顶(dǐng)非常大的草帽子，从很(hěn)远的(de)地(dì)方看，就相当于一具(jù)尸体(tǐ)，连(lián)面部轮廓都很难看清。而(ér)至于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的赶尸人又(yòu)是(shì)谁(shuí)呢？其实(shí)他们就是一(yī)个术(shù)士(shì)，在(zài)背尸人的前边(biān)扔黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为(wèi)什么会惹得很多人害怕(pà)呢？因为赶尸(shī)人和背(bèi)尸人两个故意营造(zào)出一(yī)个恐怖(bù)的气氛来(lái)，不想让其他生人接近。同时，这些人身上都带着一些特(tè)制的东(dōng)西，比如说(shuō)头目见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会(huì)有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的方式又(yòu)是做何而来呢？
这还要(yào)从很(hěn)久以前说起，在(zài)古代，交通运(yùn)输肯定是非(fēi)常不方便的。有(yǒu)的时候外出远门(mén)，在外(wài)边遇害，或(huò)者(zhě)说是死(sǐ)亡了以(yǐ)后。很少会回到自(zì)己的故乡(xiāng)。所以很多人就想出了(le)这(zhè)样(yàng)的(de)一个方法，在湘西就有这样的一个(gè)方式(shì)，那就(jiù)是湘(xiāng)西赶尸。在(zài)很(hěn)久(jiǔ)以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故(gù)乡(xiāng)的话，也是一件不(bù)容(róng)易的事情。而(ér)360行(xíng)，行(xíng)行出(chū)状元。有的人(rén)也(yě)是(shì)利用这个(gè)事情(qíng)谋(móu)得(dé)了一些财物(wù)，同时(shí)也创造(zào)出了这一类职(zhí)业。这(zhè)些人利用(yòng)特(tè)殊的(de)方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安(ān)葬。这个特殊(shū)的方式(shì)就是我们现(xiàn)在(zài)所说(shuō)的(de)湘西赶尸。而在(zài)湘西本地(dì)人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不是非(fēi)常(cháng)的(de)忌讳，他们(men)大多(duō)数称(chēng)这些事(shì)情为“走脚”或者(zhě)说是(shì)“迎喜神”。

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湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至于(yú)他(tā)们到底是怎么做的(de)呢(ne)？仔细查阅了(le)一番资料以后，发现古(gǔ)代的这些方(fāng)式和电(diàn)视剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在联想到电视剧里的那(nà)些(xiē)恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸(shī)这件事情有一(yī)点畏怕。但(dàn)其实(shí)是并不可怕(pà)的，只是心理作用而(ér)已。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也被分(fēn)为上中下三法(fǎ)，上(shàng)中下三法各有不(bù)同，且法术也分为(wèi)高中低。上法是由当(dāng)时最(zuì)厉害的道(dào)士做(zuò)法，让死亡的人自行走到(dào)目(mù)的(de)地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法术(shù)了。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢(zhī)解(jiě)，把头颅和四肢用药(yào)物做防(fáng)腐处理以后，有背尸者背到(dào)目的(de)地，然后前面有一个道士指引，身上带(dài)上辟(pì)邪的(de)东(dōng)西，这也是一(yī)个最通用的(de)一(yī)个法术，大多数人(rén)也(yě)都选择去用这个。而下(xià)法是由人背着尸体走路，对(duì)于这个方法(fǎ)也不做过多(duō)的解释(shì)了，看完了(le)上法和中法以后，相信(xìn)你对下法也应该有了大体了(le)解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里(lǐ)不得不谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘的法术(shù)是怎么(me)让尸(shī)体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩(cǎi)的(de)，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在(zài)书上却有详细的记(jì)载。在人死(sǐ)了以后，道士来了(le)以(yǐ)后，想要利(lì)用上乘的法赶尸的话，就要对尸(shī)体(tǐ)进行一系列的操作(zuò)。首先就是用自己的方法(fǎ)镇住(zhù)王者的三(sān)魂七魄，然后再用(yòng)符(fú)压住死者的气魄(pò)不(bù)出鞘，在镇(zhèn)住(zhù)死亡的人的三魂七(qī)魄以后，道(dào)士就(jiù)会开(kāi)始念(niàn)咒(zhòu)，然后(hòu)贴(tiē)神符，然(rán)后再(zài)用特(tè)殊的方法(fǎ)把(bǎ)尸体激活，具体(tǐ)的操作步骤也并(bìng)不是非常的清楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣的人可(kě)以(yǐ)自(zì)行去查阅书籍观看(kàn)，小编在这里就不一一做(zuò)解释了。反(fǎn)正最后道士用一(yī)系(xì)列的操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老道士(shì)走(zǒu)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

听(tīng)说湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也有(yǒu)很多的忌讳，就比(bǐ)如(rú)说在赶尸(shī)的时候，必须是昼伏(fú)夜出(chū)。如果在晚上的时候碰(pèng)到了活物(wù)，那(nà)么法术就会(huì)被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再(zài)也起不来了。所以在(zài)古(gǔ)代的时候(hòu)，所有的赶尸人手(shǒu)上都有一(yī)个铃铛，他们把这(zhè)个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人们听(tīng)到了这个铃铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家里的所有的家畜全(quán)都(dōu)锁在家里，不让出去。自己更是(shì)闭门不(bù)出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然，这个(gè)仅仅只是(shì)书上(shàng)看到的而已(yǐ)，谁也没有见过(guò)，我们仅仅只是听(tīng)说过而(ér)已。我们要相信科学。而(ér)至于这个湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传说(shuō)而(ér)已，各(gè)位(wèi)就(jiù)当个故事，看看就(jiù)行了，不要太在意，也不要太当(dāng)真。

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