粉骨碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕要留清白在人间的(de)意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句是即(jí)使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身清白留在人世间的。

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粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白(bái)在人(rén)间的(de)意(yì)思(sī)是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句

　　出自(zì)明代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字面上(shàng)是咏石灰，实际(jì)借物喻人，托物寄怀，表现(xiàn)了诗人高洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深山(shān)，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕，要留清白在(zài)人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古(gǔ)代诗(shī)歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次(cì)的锤击开(kāi)凿，形容(róng)开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本(běn)色，又(yòu)比喻(yù)高尚(shàng)的节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留清白在人间的意思？

　　意思是：即(jí)使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世(shì)间(jiān)。

　　出(chū)自：于谦(qiān)·明《石(shí)灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过(guò)千万次捶打才能从深山里开采出来，它把熊(xióng)熊烈火的(de)焚烧当做(zuò)很平常(cháng)的一件(jiàn)事(shì)。

　　即使粉身碎(suì建军是哪一年)骨也毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗(shī)歌体裁(cái)的(de)一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数(shù)次的锤击(jī)喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚(xū)词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若(ruò)等(děng)闲：好(hǎo)像(xiàng)很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的(de)节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤万凿出深山(shān)”是形容开采石灰石很(hěn)不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰(huī)石。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又使(shǐ)人(rén)感(gǎn)到(dào)不仅是在(zài)写烧(shāo)炼石(shí)灰石，它(tā)似乎还象征着(zhe)志士仁人无论面临着怎样严峻(jùn)的考验，都从容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形(xíng)象(xiàng)地写出将(jiāng)石灰(huī)石烧成石(shí)灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联(lián)想到其中可能寓(yù)有不(bù)怕牺(xī)牲的(de)精神。

　　至于最(zuì)后一句(jù)“要留清白在人(rén)间”，更是作者在直抒情怀，立志要(yào)做纯洁清白的人。

　　作(zuò)者于(yú)谦为(wèi)官廉洁正直，曾平(píng)反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深(shēn)受百(bǎi)姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦议立(lì)景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦(wǎ)剌，使(shǐ)人民免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民族(zú)英雄。

　　这首《石灰(huī)吟》可以(yǐ)说(shuō)是于谦生(shēng)平和(hé)人格的真(zhēn)实(shí)写照。

　　此诗通篇用(yòng)象征手销塌法，以物(wù)比人(rén)，把物的性格和人(rén)的性格熔(róng)铸成一体。

　　言在物(wù)，而意在人(rén)，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风格(gé)豪迈，气势(shì)坦荡(dàng)、铿锵有力。

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