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胡服骑射的故事(shì)及(jí)启示感悟，胡服骑(qí)射的故(gù)事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时候，赵国正处在国势(shì)衰(shuāi)落(luò)时期，就来连中山那样的(de)邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战(zhàn)争中，赵国(guó)常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都(dōu)是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事服饰方(fāng)面(miàn)有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄(ǎo)，生活起居(jū)和狩猎作战都(dōu)比(bǐ)较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如(rú)飞(fēi)鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快速反应部队，带着这样的部队驰(chí)骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志(zhì)使赵国(guó)强盛的(de)武(wǔ)灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装军队是强(qiáng)兵(bīng)的道路，就对将军(jūn)楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围(wéi)之中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习(xí)骑射(shè)”的主张，决心取胡人之长补中原(yuán)之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的(de)思(sī)维是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的(de)东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利(lì)于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之(zhī)类的(de)机(jī)，机动(dòng)力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来(lái)弥(mí)补(bǔ)自己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教(jiào)百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载(zài)：“十(shí)九年正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫，召(zhào)肥义与议天下，五(wǔ)日而毕(bì)，遂下令(lìng)易胡服，改兵制(zhì)，习骑射(shè)”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义与议(yì)天下，五日(rì)后决定推(tuī)行胡服、教(jiào)练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于(yú)西(xī)北戎狄(dí)之衣短袖窄的(de)服(fú)装(zhuāng)，同中原华夏族人(rén)的(de)宽衣博(bó)带长袖(xiù)大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射(shè)”（骑(qí)在马(mǎ)上(shàng)射箭），有别(bié)于(yú)中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进(jìn)为后(hòu)来(lái)的衣(yī)短袖(xiù)窄的装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺(shùn)应(yīng)了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为(wèi)国家的(de)稳固和发展奠定(dìng)了基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国家的(de)强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向(xiàng)北进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至数(shù)千(qiān)里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上(shàng)黄(huáng)华山顶，与国相肥(féi)义(yì)商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑(xiào)我，但聪明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天(tiān)下的人都嘲笑(xiào)我，我也(yě)这么做，一定能(néng)把北方(fāng)胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其(qí)中，公子成称有病，不来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人(rén)前去说服他(tā)：“家事听从(cóng)父母，国政服从国君，现在我要人(rén)民改穿胡服(fú八千米多少公里)，而叔父您(nín)不穿(chuān)，我(wǒ)担心天下人会(huì)议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章(zhāng)法(fǎ)，要(yào)以有(yǒu)利人民为根本；处理政事(shì)要有一定原(yuán)则，要以(yǐ)施行(xíng)政(zhèng)令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论明白，而(ér)推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望(wàng)能借助(zhù)叔父您(nín)的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区(qū)在(zài)圣贤(xián)之人(rén)教化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让(ràng)周边地区学(xué)习效法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不(bù)顾(gù)，去(qù)仿效外族的服装，是(shì)擅改(gǎi)古代习惯、违背(bèi)人心(xīn)的举动，我(wǒ)希望您(nín)慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登(dēng)门解(jiě)释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住(zhù)呢(ne)？先前(qián)中(zhōng)山国依(yī)仗齐国的强(qiáng)兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不(bù)是老(lǎo)天(tiān)保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心(xīn)改(gǎi)穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四(sì)面的灾难，一(yī)报中(zhōng)山国(guó)之仇。

　　而叔(shū)父您一味(wèi)依(yī)循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊(là)幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵(líng)王亲自赐(cì)给他胡服，第二天(tiān)他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵(zhào)武(wǔ)灵王正(zhèng)式(shì)下(xià)达改穿胡服的法令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的(de)故事(shì)告(gào)诉我们的(de)道理

　　 这篇故事(shì)告诉(sù)我们人的(de)思维(wéi)是(shì)要转变(biàn)的，看到(dào)好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是(shì)赵(zhào)武灵王发现了(le)胡(hú)人(rén)作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机动力(lì)强(qiáng)而且(qiě)速度(dù)快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵八千米多少公里(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别(bié)人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

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