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高山(shān)流水是什么意思服务项(xiàng)目，服(fú)务里(lǐ)面高山(shān)流水是什么(me)意思(sī)

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟子期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时(shí)，琴(qín)声时若高山，时若流(liú)水，只有钟子(zi)期(qī)能领会(huì)其中的(de)含意。

　　后(hòu)来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅(shàn)长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来到泰(tài)山（今武(wǔ)汉市(shì)汉阳(yáng)龟山(shān)）北(běi)面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之(zhī)下，心(xīn)里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便拿(ná)出随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到(dào)伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在(zài)一旁(páng)早已(yǐ)聆听多时(shí)了(le)，听到(dào)高潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子期打过(guò)招呼，便又(yòu)继续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真1米等于多少mm 1米等于多少厘米(zhēn)像(xiàng)是一座高峻无比的(de)山(shān)啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在(zài)一(yī)旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的(de)意旨和情趣，这使得(dé)伯牙(yá)惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下(xià)了琴(qín)，叹息着(zhe)说(shuō)：”好呵(hē)！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功(gōng)夫(fū)实在是太高(gāo)明(míng)了，您所说(shuō)的(de)跟我心里想的真是完全一(yī)样，我的(de)琴声怎能逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结为知音(yīn)，并约好(hǎo)第二年再(zài)相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子(zi)期时，得知(zhī)钟子期(qī)不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从不离(lí)身的古(gǔ)琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平(píng)生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水(shuǐ)余音绕梁(liáng)，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流(liú)水之(zhī)乐，真是(shì)人间难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面(miàn)一个杯子底下(xià)会有很多杯子(zi)，然(rán)后从杯子流(liú)露(lù)杯(bēi)子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们(men)会推出(chū)自己店里的特色然后给这个特色其(qí)一个(gè)优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客(kè)到自(zì)己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民(mín)间(jiān)的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越(yuè)是(shì)有社会地位的群体，在巨大的(de)工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能(néng)享受(shòu)。

　　随(suí)着社会的不断发(fā)展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在(zài)技告哪术(shù)延深(shēn)方1米等于多少mm 1米等于多少厘米面，还是在兴(xīng)起(qǐ)李(lǐ)和领(lǐng)域方面，都有了实(shí)质性的(de)突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开(kāi)始(shǐ)流入民间，并融入到(dào)了传统理(lǐ)发(fā)行(xíng)业，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没(méi)，得到(dào)了保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为皇室(shì)宫(gōng)廷的必(bì)备项目，由技术(shù)高(gāo)超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一(yī)大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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