远则怨近则不(bù)逊(xùn)是什么意(yì)思(sī)解释，远则怨,近则不逊(xùn)是(shì)“近则不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了(le)会看你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你的。

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远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)近则不(bù)逊是(shì)什么意(yì)思(sī)解释，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相(xiāng)近了会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不(bù)尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小人为(wèi)难养也(yě)，近之则不逊(xùn)，远之则(zé)怨。

　　”“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人(rén)为难(nán)养(yǎng)也”的说话对象是(shì)“君子”中的(de)“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有(yǒu)的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人(rén)，小人则(zé)是与君子之(zhī)道(dào)相违(wéi)背(bèi)之人(rén)。

近(jìn)则(zé)不逊远则怨(yuàn)什(shén)么意思(sī)

　　近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则怨的意思：相近了会(huì)看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又(yòu)会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人为难(nán)养也(yě)！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思(sī)是孔(kǒng)子说：“妾侍仆(pū)从真难(nán)蓄养啊！亲近(jìn)他(tā)们则(zé)恃宠而骄，疏远他们(men)则(zé)心生(shēng)怨(yuàn)恨。

　　”

　　在(zài)这句(jù)话中，“唯”，用于(yú)句首(shǒu)的(de)发语词，表肯定(dìng)或无实义。

　　如(rú)《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯(wéi)携(xié)哗天(tiān)子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子(zi)与小(xiǎo)人(rén)在此处应(yīng)是指古时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一说“女子”是(shì)指春秋时卫稿隐雹(báo)灵公的夫(fū)人南子，也有人(rén)认为是泛(fàn)指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子(zi)与小人(rén)为(wèi)难(nán)养(yǎng)也(yě)解析(xī)

　　“唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也”这(zhè)句话(huà)，在主张(zhāng)男女平权的现代受到了很多(duō)抨击，被认为(wèi)是歧(qí)视女性(xìng)。

　　《论语》中的(de)一些(xiē)章句缺乏语境的支撑，若仅仅是(shì)从字面(miàn)去理解(jiě)，而对(duì)孔子“尚仁”的(de)思想核(hé)心没(méi)有“一以贯之”的认识(shí)，就比(bǐ)较容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在(zài)于“女子(zi)”一词(cí)究竟是(shì)否泛指(zhǐ)女性。

　　其(qí)实，即(jí)便本章的“女子”确实是泛指女性，那也是指孔子所(suǒ)观(guān)察到的、当时社会和文(wén)化(huà)背景中的特定“女(nǚ)性”群体。

　　之(zhī)所以要强(qiáng)调这一点，是因为古代与(yǔ)现(xiàn)代(dài)的社会形态和文化(huà)背景差异巨(jù)大，而(ér)这些(xiē)因素对于群体的心理塑造则具(jù)有决定(dìng)性的作用。

　　远(yuǎn)则怨(yuàn)近(jìn)则不逊是什么意思(sī)解(jiě)释(shì)，远则(zé)怨,近(jìn)则不逊是“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋怨(yuàn)你的。

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远则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不逊

　　“近(jìn)则(zé)不(bù)逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小人为难养也(yě)，近(jìn)之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的(de)说话(huà)对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的女性，而是特指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦(yì)引申为“人主”所(suǒ)宠(chǒng)幸(xìng)的身边人，小人则是与君子之道相违背之人。

近(jìn)则不逊(xùn)远则(zé)怨(yuàn)什么(me)意思(sī)

　　近则(zé)不逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文为(wèi)子(zi)曰：“唯女子(zi)与键帆小人为(wèi)难养也(yě)！近之则不(bù)孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是(shì)孔子(zi)说：“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊(a)！亲近他们则恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于(yú)句(jù)首的发语词，表中国有多少万大军，中国多少万兵力肯定或无(wú)实义。

　　如(rú)《管子(zi)》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯(wéi)携哗天子，受命于(yú)天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人(rén)在此处应是指古时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指春秋时卫稿(gǎo)隐(yǐn)雹(báo)灵公的(de)夫人南子(zi)，也有人认为是泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也(yě)有解作“调(diào)教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为难养也解析(xī)

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”这句(jù)话，在主张男女平权的现(xiàn)代受到了很多(duō)抨击(jī)，被(bèi)认为是歧(qí)视女(nǚ)性。

　　《论(lùn)语》中(zhōng)的一些章句缺乏语(yǔ)境(jìng)的支撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔子“尚仁(rén)”的(de)思(sī)想核心没有“一以贯之(zhī)”的(de)认识，就比较容易(yì)引发误会。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就在于“女(nǚ)子”一(yī)词究(jiū)竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即(jí)便本章的(de)“女子”确实(shí)是泛指女性(xìng)，那也(yě)是指孔子所观(guān)察到的、当时社(shè)会和文化背景中(zhōng)的特(tè)定“女性”群体(tǐ)。

　　之所(suǒ)以要强调这一点(diǎn)，是因(yī中国有多少万大军，中国多少万兵力n)为古代(dài)与现代的社会形态(tài)和文化背(bèi)景差异巨(jù)大，而这些因素对于群(qún)体的心理塑造则(zé)具有决定(dìng)性(xìng)的作(zuò)用。

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