盛唐时期贵族以(yǐ)肥(féi)为美，中国四大美人之一的杨玉环便是丰腴(yú)美人(rén)。

但(dàn)随着时代变迁，人们的审美也因为各国来往交流发生变化。

现在越(yuè)来越多的(de)年(nián)轻人喜欢异域风情(qíng)的(de)长相，因为(wèi)这和国内普遍长相有着明(míng)显区分，在人群中更容易(yì)留下(xià)印象。

但是异域风情不仅(jǐn)仅(jǐn)局限于海外，在我国新(xīn)疆这个地方，同样拥有众(zhòng)多眼窝深(shēn)遂、浓眉(méi)大眼的美(měi)女。

如(rú)今电视上(shàng)经常看到的女星，大多(duō)数来自(zì)新疆。但有一个(gè)奇(qí)怪的现象，那就是很少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到内(nèi)陆生活(huó)，这其中有什(shén)么不可言说的隐(yǐn)情(qíng)吗？

那么新疆姑(gū)娘们又是怎么看待这个问题的(de)呢(ne)？

新疆(jiāng)的风土(tǔ)人情和内陆(lù)有很大差异(yì)，因为这里是个多民族聚集的地区，不同的民族有着各自的(de)宗教信仰和(hé)习俗(sú)，他们说(shuō)着民族(zú)的(de)语言阅历是什么意思，饮(yǐn)食习(xí)惯也(yě)和内(nèi)陆有所(suǒ)不同(tóng)。

中国人拥有宗教信仰自由(yóu)，新疆的大部(bù)分姑娘(niáng)因从小生长的环境和接受的文化教(jiào)育，不(bù)同程度上都有(yǒu)自己的(de)信仰。

而内陆大部分男性(xìng)都是(shì)无神论者、不信奉神(shén)佛，或者(zhě)说是唯物(wù)主义者，一些宗(zōng)教文化方面的规定和习俗会让这些男性无法适应，也不是所有人都能(néng)接(jiē)受，自然(rán)而然地，他们也不会与意见不(bù)合的人组合家庭。

再来说说(shuō)饮食方(fāng)面，除了(le)素食主义者外，肉是内(nèi)陆(lù)人(rén)一日三餐不可或缺的食物，它们(men)通常以配菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以(yǐ)水稻和小麦(mài)作为(wèi)主食，肉类被新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食习(xí)惯无法达到统一的人即使结了婚，也难免(miǎn)会因为一日三餐意见不合，久而久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人结(jié)婚的最(zuì)大(dà)因素还是文化差异(yì)。

国家(jiā)与国家之间有(yǒu)文化(huà)冲突，地区与地区之间也存在同样的问题(tí)。

试(shì)想一下，两个(gè)在文化差异巨大的环境中成长的人，若其中一方要为了另一方改(gǎi)掉养成了二十多年的生活习惯，放下偏见(jiàn)去(qù)学习(xí)、适应(yīng)他们的习俗文(wén)化，是(shì)一件多不容易的事情？短时(shí)间(jiān)内(nèi)也难以完成。

更何况大(dà)多数父母也不希望(wàng)自己(jǐ)看着长(zhǎng)大的(de)女儿嫁(jià)到遥(yáo)远的(de)内陆，每天看不见(jiàn)也摸不着，内陆男(nán)性哪怕有超强的(de)适应能力，也难过女方父母(mǔ)那(nà)一关。

虽说恋爱是两个(gè)人的事，但从(cóng)恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到两碗水端(duān)平，确实不是(shì)易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人(rén)的名字(阅历是什么意思zì)实在是(shì)太(tài)美了(le)！是(shì)不是(shì)很羡慕呢(ne)？

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