“三晋大地”有两(liǎng)种(zhǒng)意思：1、指中国的战国时期的赵国、魏国(guó)、韩国三(sān)国的(de)合(hé)称，作为地(dì)理(lǐ)名词指赵、魏、韩三国故地。

　　2、指山西(xī)省。

　　战国初(chū)韩、赵、魏(wèi)三分晋，山西又有(yǒu)“三晋”之称。

　　赵氏、韩氏(shì)、魏氏原为晋(jìn)国六(liù)卿，公元(yuán)前453年(nián)，三家联手在晋阳(yáng)城打败晋(jìn)国(guó)执政智氏，此后三家逐步瓜分晋国，前403年，周天子承认三家为(wèi)诸侯，史(shǐ)称“三(sān)家分(fēn)晋(jìn)”。

　　因此，在《战国策(cè)》、《史记》、《资治通鉴(jiàn)》等书中，将赵、魏、韩(hán)三国合称为(wèi)三晋(jìn)，其地约当今之(zhī)山西省、河南省中部北部、河(hé)北省南(nán)部(bù)中部。

　　现在(zài)三晋统指山西。

三晋(jìn)大地指的是那三个地方?

　　三(sān)晋大地(dì)不是指那三个地方。

　　三晋有两种(zhǒng)意思：

　　1、是指(zhǐ)中国的战(zhàn)国时期的赵国、魏国、乱含韩国三国的合称，作为地理名词指赵、魏、韩三国故(gù)地。

　　2、是指山西省。

　　扩(kuò)展资料：

　　三晋(jìn)文化(huà)

　　从(cóng)现有的文献看，道家的传(chuán)播(bō)大(dà)体可分为(wèi)南(nán)北两大方面(miàn)。

　　北方方面又(yòu)分(fēn)为以三晋之地(dì)的文子(zi)一支和齐国的(de)黄老学派一支，其共同特(tè)点(diǎn)是以“道”为根本重(zhòng)建人文(wén)世界，具(jù)有明带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗显(xiǎn)的“入(rù)世”倾向。

　　南方一(yī)系则为(wèi)庄(zhuāng)子代表，发展《老子》去(qù)“欲”之(zhī)说，进而将“长生久视”的取向扭(niǔ)转为精神(shén)的自(zì)由亦即“逍遥”，表现出明显的“出世”倾(qīng)向(xiàng)。

　　北方系(xì)的三晋(jìn)的(de)一支有《文子》一书。

　　过去(qù)普遍认为(wèi)《文子》是伪书，是后人摘(zhāi)抄《淮南子》凑(còu)成的篇章。

　　《文子(zi)指陪扰》主要从《老子》的无为、尚(shàng)虚、贵柔及主在人后的宗(zōng)旨出发，推阐出一番道家(jiā)的治(zhì)世(shì)之道。

　　古本《文子》假托周平王与文子对话(huà)。

　　学者认为，这(zhè)不唯旦是无(wú)谓的设(shè)辞(cí)，文(wén)子是晋人，而且是史官出身，他的(de)学(xué)术(shù)背景正以三晋(jìn)的史学为(wèi)背景，这与我(wǒ)们(men)对老子学术(shù)背景认(rèn)识有一致处(chù)。

　　而且(qiě)，据魏启鹏先(xiān)生考察，睡虎地出土的秦(qín)代(dài)竹简(jiǎn)《为吏之道》中(zhōng)，即(jí)含有文子(zi)之学的内容，即(jí)是说文(wén)子(zi)之学在北(běi)方(fāng)的影响直(zhí)至秦国。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百(bǎi)度(dù)百科-三(sān)晋

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