仁政在现代社(shè)会的意义(yì)议论文，仁政(zhèng)在现代(dài)社(shè)会的意义(yì)短篇(piān)是孟(mèng)子仁政思想的现(xiàn)代意义：现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，关心(xīn)当代老百(bǎi)姓的生活疾苦，制(zhì)订(dìng)有利于(yú)百姓生活(huó)的相关政策，减小贫富(fù)差距(jù)，更(gèng)能缓解人与人(rén)之(zhī)间的矛(máo)盾(dùn)，促(cù)进全社会(huì)的合(hé)谐的。

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　　孟子(zi)仁(rén)政思想的现代意义：1、现代实(shí)行“仁政”，关心(xīn)当代老百姓的(de)生活疾(jí)苦(kǔ)，制(zhì)订有利于百姓生活的(de)相关政(zhèng)策，减(jiǎn)小贫富差(chà)距(jù)，更能缓解人与(yǔ)人之间的(de)矛盾，促进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢，国家的当(dāng)政政府才稳固，才能(néng)受到民众(zhòng)的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助(zhù)他国，结交盟友，与人为(wèi)善，这样，才能提(tí)高(gāo)自己的国际地位,在(zài)危(wēi)难之时，才会(huì)得到更多(duō)其它国家的(de)支持(chí)与(yǔ)帮助(zhù)。

　　孟子(zi)继承和发铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢展了孔子(zi)的德治思想，发展为仁政学(xué)说，成为其政治思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用于政治(zhì)，以缓和阶级(jí)矛(máo)盾，维护(hù)封建(jiàn)统治阶级(jí)的长(zhǎng)远(yuǎn)利益。

　　孟子(zi)一方(fāng)面严格(gé)区分(fēn)了统治者与被统治者的阶(jiē)级地位，认为“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人”，并且模仿周制拟定了(le)一套从天子到庶人的等级制度；

　　另一方(fāng)面，又把统治者和被(bèi)统治者的关系(xì)比(bǐ)作父母对子女的(de)关系(xì)，主张(zhāng)统治者应该像父母一样关心(xīn)人民(mín)的疾苦，人民应(yīng)该像对待(dài)父母一样去亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认为(wèi)，这(zhè)是(shì)一种最理想的政治(zhì)，如果统治者实行(xíng)仁政，可以(yǐ)得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人(rén)民死活，推行虐(nüè)政(zhèng)，将会失去(qù)民(mín)心而变成独(dú)夫民贼，被(bèi)人民(mín)推翻。

　　仁政的具(jù)体内(nèi)容很广泛，包(bāo)括经济(jì)、政(zhèng铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢)治、教(jiào)育以及统(tǒng)一天下的途径等，其(qí)中贯穿着(zhe)一条(tiáo)民本思(sī)想的线索。

　　这种思想是从(cóng)春秋时期重(zhòng)民(mín)轻神(shén)的思想发展而(ér)来的。

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