第(dì)一(yī)次听说《烧饼歌》的时候还以(yǐ)为这是围绕烧饼(bǐng)写得(dé)一(yī)首歌呢，后来才知道原来这是大名鼎鼎的明朝开国元勋刘伯温(wēn)所做(zuò)出的预言，既(jì)然是(shì)预(yù)言(yán)我们肯定要来说一下刘伯(bó)温(wēn)都预测(cè)到了(le)什么事情，预(yù)测的到(dào)底准不准确(què)咯(gē)，首先我们要了解(jiě)烧饼歌全(quán)文(wén)翻(fān)译(yì)带(dài)图(tú)详解，古代(dài)人说话文绉绉的，如果不翻译成现(xiàn)在的白(bái)话文(wén)，大多数人别说确(què)定刘(liú)伯温预(yù)言是否(fǒu)准(zhǔn)确了，连对方说的是什么意(yì)思可能都还(hái)看(kàn)不(bù)懂呢，刘(liú)伯温都(dōu)预测(cè)到了什(shén)么(me)事情。

刘伯温(wēn)《烧(shāo)饼歌(gē)》

《烧饼歌》出(chū)自元末明初的(de)大文学(xué)家，政治(zhì)家，军事家刘伯温，这位可是历史上响当当(dāng)的大人物，他是明(míng)朝的开(kāi)国元(yuán)勋，除了精通兵法、数理之外(wài)还精(jīng)通天文地理，而(ér)《烧(shāo)饼歌》是他在明太祖洪武年间(jiān)创作出来的。公元(yuán)1368年(nián)某一(yī)日的早(zǎo)上，明太(tài)祖在内殿里吃烧(shāo)饼，咬(yǎo)了(le)一口后听到内监报(bào)告刘(liú)伯温觐见(jiàn)，明(míng)太祖想要测试(shì)一(yī)下刘伯温(wēn)，于是便用(yòng)碗(wǎn)把(bǎ)烧(shāo)饼(bǐng)盖住，召唤(huàn)刘(liú)伯温觐见问(wèn)他碗下(xià)面盖的(de)是什(shén)么。

刘伯(bó)温(wēn)

刘伯(bó)温一点(diǎn)都不怯场，他(tā)准确无误的说出碗(wǎn)下面是明太祖咬了一(yī)口的烧饼(bǐng)，也正(zhèng)是这个开端让明太(tài)祖(zǔ)对(duì)刘伯温(wēn)的能力非常信服，于(yú)是开始和他探讨更深层的(de)话题(tí)。当(dāng)时(shí)的(de)明(míng)太祖(zǔ)或许(xǔ)对刘(liú)伯(bó)温的一些说(shuō)法(fǎ)半(bàn)信半疑，可是我们(men)这些现代(dài)人无一不(bù)感(gǎn)慨刘伯温的神机妙算(suàn)，因为他在《烧饼歌》中预测到的很(hěn)2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案多(duō)事情竟然真的都在历史中实现了(le)，弄得(dé)如今好多人都觉得(dé)刘伯温是不是穿越(yuè)过(guò)去的。

刘伯温

在刘伯温的(de)《烧饼歌》中预言到了明代的靖难之役(yì)、土木之变、英宗复(fù)辟、宦官之祸、李自(zì)成起兵、崇祯自缢煤山、吴三(sān)桂(guì)出(chū)关降清等一系(xì)列重大事(shì)变，其中“八千女(nǚ)鬼”合成(chéng)一个(gè)“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝(cháo)政大乱；“木下(xià)一(yī)头了，目上一刀一戊(wù)丁”可以凑成(chéng)“李自成”三字；“平安镇守(shǒu)好桂(guì)花(huā)”是吴(wú)三桂的“桂”字，这(zhè)些诗句仿佛就(jiù)是刘(liú)伯(bó)温(wēn)在指名道姓的预测后(hòu)世发展。

2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案r> 刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉(shè)及到(dào)皇帝的年号(hào)或诸侯王的封号，如明(míng)成祖朱棣最初(chū)封(fēng)为(wèi)燕王，起兵靖(jìng)难，故有“燕子飞来”之(zhī)说(shuō)，而“一院山河永乐平”大概是指成祖(zǔ)的(de)“永乐”年号，“祖(zǔ)宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结局(jú)“相传昆玉(yù)继龙堂”指英(yīng)宗复辟，“奔走梅花(huā)上九重”指(zhǐ)崇祯(zhēn)吊(diào)死(sǐ)在煤(méi)山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说(shuō)朱姓政权(quán)到顺治皇帝时最终(zhōng)完(wán)结。

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