赶尸是(shì)苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的一部分。而(ér)这(zhè)个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术(shù)和白巫术，而这个湘(xiāng)西(xī)赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名(míng)字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这(zhè)也是非(fēi)常让(ràng)人(rén)忌惮的(de)一个东(dōng)西。我们在电视上经(jīng)常看(kàn)到一些类似的电(diàn)视剧(jù)和电影(yǐng)等恐怖情节，对(duì)湘西赶尸(shī)也是(shì)非常的害(hài)怕，事实上(shàng)真的会(huì)有湘(xiāng)西赶尸(shī)这个(gè)东西吗？如(rú)果真的有的(de)话，又是什(shén)么原(yuán)理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查(chá)阅(yuè)资(zī)料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不(bù)是(shì)如电视剧(jù)里(lǐ)所说的(de)那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸(shī)以(yǐ)后涂上一些特制的药水，而分尸(shī)以后的(de)尸体并不是自己动(dòng)的，而是由(yóu)背尸人背在身上走动的(de)。很(hěn)多人(rén)可能把背尸(shī)人误以为是(sh关一下月亮是什么意思ì)死者了，其实(shí)这些背尸(shī)人(rén)身上背(bèi)着的才是(shì)尸体，这些背(bèi)着(zhe)尸体的人将(jiāng)自己的(de)身体埋(mái)在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从(cóng)很远(yuǎn)的地方看，就(jiù)相当于一具尸体，连(lián)面部(bù)轮廓(kuò)都很(hěn)难看清。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸(shī)人又(yòu)是谁呢？其实他们(men)就是(shì)一个(gè)术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而(ér)为什么会(huì)惹得很多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人(rén)关一下月亮是什么意思和背尸人两个故意营造(zào)出一个(gè)恐(kǒng)怖的气氛来，不(bù)想让(ràng)其他(tā)生人接(jiē)近。同时，这(zhè)些人身(shēn)上都带着(zhe)一些特制的东西，比如说头(tóu)目见等一系(xì)列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真(zhēn)的(de)会有(yǒu)吗(ma)

而这样的湘西赶尸的方式又(yòu)是(shì)做何而来呢？
这还要(yào)从很久(jiǔ)以前说起，在(zài)古代，交通运输肯定是非(fēi)常不(bù)方便的(de)。有的时候外出远(yuǎn)门，在外边遇害(hài)，或(huò)者说是死亡了以(yǐ)后。很少会(huì)回到自己的故乡(xiāng)。所以(yǐ)很多(duō)人就想(xiǎng)出了这样的(de)一个方法，在湘西就(jiù)有这样的一个方式(shì)，那(nà)就是(shì)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)。在(zài)很久以前(qián)的湘西(xī)，交通(tōng)非(fēi)常的闭塞，想要把死在异(yì)乡的尸(shī)体运回到故乡(xiāng)的话，也是一件不容易的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也是(shì)利用这个事情谋得了(le)一些财物，同时也(yě)创造出了(le)这(zhè)一类职业(yè)。这些人利(lì)用特殊的方式，将(jiāng)亲人(rén)的遗体(tǐ)运(yùn)回故(gù)乡安葬。这个特殊的(de)方式就是我们现(xiàn)在所(suǒ)说的湘西(xī)赶尸(shī)。而(ér)在湘西本地人(rén)对这个湘西赶尸也(yě)并不是(shì)非(fēi)常的忌(jì)讳(huì)，他们大多数称这些事(shì)情为“走脚”或者(zhě)说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原理

至于他(tā)们到底(dǐ)是怎(zěn)么做的呢(ne)？仔(zǎi)细(xì)查阅(yuè)了一番资料以(yǐ)后(hòu)，发现古代的这(zhè)些方式和电视剧(jù)里的有异曲同工(gōng)之妙，在(zài)联想(xiǎng)到电视剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不(bù)免让人从潜意识(shí)里对(duì)湘西赶尸(shī)这件事情有一点畏怕。但其实是并不(bù)可怕的，只(zhǐ)是心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下(xià)三法各有不(bù)同(tóng)，且法术(shù)也(yě)分为高中低。上法是(shì)由当时最(zuì)厉害的道士(shì)做法，让死亡(wáng)的人自行走到目的(de)地，这(zhè)也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘(chéng)的(de)法术了。而中(zhōng)法(fǎ)是将死者的尸体(tǐ)肢(zhī)解(jiě)，把头颅和四肢用药物做(zuò)防腐处(chù)理以后，有(yǒu)背(bèi)尸者背到目的(de)地，然后前面(miàn)有(yǒu)一个道(dào)士指引(yǐn)，身上带(dài)上辟邪(xié)的东西，这(zhè)也是一个最通用的一(yī)个法(fǎ)术，大多数人也都选择(zé)去用这个(gè)。而下(xià)法(fǎ)是由人背着尸体走路，对于这个方法也不做过多的(de)解(jiě)释(shì)了，看完了上法和(hé)中法以(yǐ)后，相信(xìn)你对下法也应(yīng)该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不(bù)谈一(yī)下让(ràng)湘西(xī)赶尸最上乘的法术是(shì)怎(zěn)么让尸(shī)体自(zì)己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩(cǎi)的(de)，谁(shuí)也(yě)没(méi)有(yǒu)见过，都只是听说(shuō)而已(yǐ)，但是在书上却(què)有详细的记载。在(zài)人死了以后，道(dào)士来(lái)了以后，想要(yào)利用(yòng)上乘的法赶(gǎn)尸(shī)的话，就要对尸体(tǐ)进行一系列的操作。首(shǒu)先就是用自(zì)己的方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄(pò)，然后(hòu)再用符压(yā)住死者的气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡的人的三(sān)魂七魄以(yǐ)后(hòu)，道士就会开始念咒，然后贴神(shén)符，然(rán)后再用特殊的方(fāng)法(fǎ)把尸体激活(huó)，具体(tǐ)的操作步骤也并不(bù)是非(fēi)常(cháng)的清楚，感(gǎn)兴趣(qù)的人可以自行去查(chá)阅书籍观看，小编在(zài)这里就不(bù)一一做解释(shì)了。反正最后道士用(yòng)一系列(liè)的操作以(yǐ)后(hòu)，尸(shī)体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比如(rú)说在赶尸的时候，必须(xū)是昼伏(fú)夜出。如果(guǒ)在(zài)晚上的时候碰到(dào)了活物(wù)，那(nà)么法(fǎ)术就会被破坏，尸体就会倒(dào)下去，再(zài)也(yě)起不来了。所以(yǐ)在古代的(de)时候，所有的赶尸人手上都有一个(gè)铃铛，他们把(bǎ)这个(gè)铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起这个铃铛以后，人们听到了这(zhè)个铃铛的声音(yīn)，就会自(zì)觉的(de)将家里的所有的(de)家畜全都锁在(zài)家里(lǐ)，关一下月亮是什么意思不(bù)让出去(qù)。自己(jǐ)更(gèng)是闭门不出，以免打(dǎ)破了(le)赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)，这个(gè)仅仅只是(shì)书上看到的(de)而已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学。而至于(yú)这个湘西赶尸，很有(yǒu)可(kě)能只(zhǐ)是一(yī)个传说(shuō)而已，各(gè)位就(jiù)当个故事，看看(kàn)就行了，不要太(tài)在(zài)意(yì)，也不要太(tài)当真。

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