死(sǐ)人(rén)体重(zhòng)实验是(shì)真的吗，麦克杜格尔曾(céng)经在《纽约时报》和一些医学杂(zá)志(zhì)上发(fā)表(biǎo)：在人离开人(rén)世的(de)那一刻，其体重和(hé)死前比轻了21.3克(kè)。麦克杜格尔的研(yán)究(jiū)对象是(shì)六个奄奄一息(xī)的(de)病人，在他们死后的那一霎那的(de)体重和(hé)死前比轻了21.3克(kè)。为(wèi)此麦克杜格尔在相(xiāng)同的情况下对15条(tiáo)狗进行(xíng)了(le)测量，结果(guǒ)发现它们的体重并未发生可以察(chá)觉的变化。

麦克杜(dù)格尔通过这次实(shí)验得出了一(yī)个结论：人(rén)的灵魂有重量(liàng)，而狗却(què)是没有(yǒu)灵魂(hún)。麦克杜格尔的这(zhè)一猜测还促生了一部(bù)电影《21克》，其(qí)中的(de)21克指(zhǐ)的就(jiù)是灵(líng)魂(hún)的(de)重量。仅仅通过对六个病(bìng)人(rén礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开)的实(shí)验就(jiù)得出(chū)这样(yàng)的结论(lùn)显然是不严谨(jǐn)的，而且通过体重的减轻就得出人是有(yǒu)灵魂的(de)，有些像是从已知推未知，显然也(yě)是缺少逻辑的。造(zào)成体重减轻的原(yuán)因是多种多样的，仅仅(jǐn)是因为灵魂的重量这一(yī)个可(kě)能性吗？

很(hěn)明(míng)显这(zhè)个实验(yàn)带有严重的先入(rù)为(wèi)主，这点(diǎn)微小的(de)重量灵魂能承受我们一生(shēng)的意义(yì)吗？当然是不能(néng)够的，人(rén)生重要(yào)的是当下(xià)，未知的事情(qíng)、灵魂的(de)事(shì)情(qíng)都是虚(xū)妄飘(piāo)渺(miǎo)的，甚(shèn)至(zhì)是没有意义的。我们一直都(dōu)在疑惑人到底为什么活着(zhe)，总是很难找到生(shēng)命的意义，有些(xiē)人甚(shèn)至迷失在生命的意(yì)义当(dāng)中(zhōng)选(xuǎn)择了自杀(shā)。生命的(de)意义(yì)并不在(zài)于灵魂(hún)，而是在于内心，能够能让自己(jǐ)觉得生活是充实的(de)。

今天的我们(men)是否感到自己是幸(xìng)福的，今天的生活(huó)是空(kōng)前的(de)繁荣，繁(fán)荣到都没有(yǒu)办法(fǎ)更繁荣了，不仅仅是物质生(shēng)活的繁荣，还有就是(shì)网络生活(huó)的(de)繁荣，越(yuè)来越多的人都是(shì)生活在网络世界的汪洋大海中(zhōng)，网络中的我们是(shì)有灵魂的吗(ma)。大多是没有的吧，因为网络世界(jiè)都是虚拟的，但同时又(yòu)是那样(yàng)的真实(shí)。现在人们都(dōu)是一个个(gè)忙碌的工作者(zhě)，倒像是真的(de)失去了(le)灵魂。

灵魂到底(dǐ)指的是什么，应(yīng)该(gāi)是自我对(duì)世界的感(gǎn)知，自己对自(zì)己(jǐ)的判断(duàn)，今(jīn)天(tiān)的(de)我(wǒ)们又有多少(shǎo)时候(hòu)是主动的做自己喜(xǐ)欢做、想要(yào)做的(de)事情，都是在被(bèi)时代的浪潮推着向前(qián)走，即使是(shì)我们的灵魂都不一定能够自(zì)己做(zuò)主。没有人(rén)知道死(sǐ)之(zhī)后的事(shì)情，所(suǒ)以才会有各种各样的假(jiǎ)说，并且看上去还非常合理(lǐ)，关键就看人们能不(bù)能接受(shòu)。

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