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远则怨(yuàn)近(jìn)则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子与(yǔ)小人(rén)为难养也，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养也”的说话对象(xiàng)是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是(shì)泛指(zhǐ)所(suǒ)有的(de)女性，而(ér)是特(tè)指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠幸(xìng)的身边人，小人则是(shì)与君子之道相违背之人。

近(jìn)则不逊远则(zé)怨什么意思

　　近(jìn)则(zé)不逊(xùn)，远则(zé)怨的意(yì)思：相(xiāng)近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句(jù)的(de)原文为子曰：“唯女子(zi)与键帆(fān)小人为难养也！近之则(zé)不孙(sūn)，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养(yǎng)啊！亲近他们则恃(shì)宠而(ér)骄(jiāo)，疏远他(tā)们(men)则心生怨(yuàn)恨。

　　”

顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于(yú)句首的(de)发语词，表肯定或无实(shí)义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯(wéi)君之节”，《礼记(jì)·表记(jì)》中的“唯携哗(huā)天子(zi)，受命于天”。

　　通常是解(jiě)作(zuò)“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与小人在此处应是指古时贵族(zú)所蓄养的妾(qiè)侍仆(pū)从(cóng)。

　　一说(shuō)“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿隐雹(báo)灵公的夫(fū)人南子，也有(yǒu)人认为是泛(fàn)指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处”的(de)，亦(yì)通。

　　“不(bù)孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子(zi)与(yǔ)小人为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子(zi)与小人为(wèi)难养也(yě)”这句话(huà)，在(zài)主张男女平(píng)权的现代受(shòu)到了(le)很多抨(pēng)击，被(bèi)认(rèn)为是歧(qí)视女性。

　　《论(lùn)语》中(zhōng)的一(yī)些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面去(qù)理解(jiě)，而(ér)对孔子(zi)“尚(shàng)仁”的思想核心没(méi)有“一(yī)以贯之(zhī)”的(de)认识，就比较容易引(yǐn)发(fā)误会(huì)。

　　本章争议的焦点，就(jiù)在于“女子(zi)”一(yī)词(cí)究(jiū)竟是否泛指女性。

　　其实(shí)，即(jí)便本章的“女子”确(què)实(shí)是泛指女性，那(nà)也是指(zhǐ)孔子(zi)所观察到的、当时(shí)社会和文化背景中(zhōng)的特定“女性”群体。

　　之所以要(yào)强调这一(yī)点，是因为古代与现代的社(shè)会形态和文化(huà)背景差异巨大，而(ér)这些因素对于群体的心理塑造则具有决(jué)定性的作用。

　　远则怨(yuàn)近则不(bù)逊(xùn)是什么意思(sī)解释，远(yuǎn)则(zé)怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了(le)会看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重(zhòng)，远离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)的。

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远则(zé)怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不逊(xùn)

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意思(sī)是：相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不(bù)尊重(zhòng)，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也(yě)，近(jìn)之(zhī)则不逊，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养(yǎng)也(yě)”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人(rén)主(zhǔ)”，“女子(zi)”不是泛指所有的女性，而是特指“人主”身(shēn)边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人(rén)，小人则是与君(jūn)子之道相违背之人。

近则不逊(xùn)远(yuǎn)则怨(yuàn)什么意思

　　近(jìn)则(zé)不逊，远则(zé)怨的意思：相近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离了(le)又会埋怨你。

　　此句(jù)的原文为子曰：“唯女子(zi)与(yǔ)键(jiàn)帆小人(rén)为难养也！近之则不孙，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”意(yì)思是(shì)孔子说(shuō)：“妾侍仆从(cón顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱g)真难(nán)蓄(xù)养啊！亲近他们则恃宠(chǒng)而骄，疏(shū)远他(tā)们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话(huà)中，“唯”，用于句首的发(fā)语词，表肯定或无实义(yì)。

　　如《管子(zi)》中的“如月如日(rì)，唯君(jūn)之节”，《礼记(jì)·表记》中的(de)“唯携哗(huā)天(tiān)子，受命于天”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指古时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女(nǚ)子”是(shì)指(zhǐ)春秋时(shí)卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人南子(zi)，也有人认(rèn)为(wèi)是泛指女(nǚ)性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)为难(nán)养也解(jiě)析

　　“唯(wéi)女子与小人为难养也”这句话，在主张男女(nǚ)平权(quán)的现代受到(dào)了(le)很多抨击，被(bèi)认为是(shì)歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏(fá)语境的支(zhī)撑，若(ruò)仅仅是(shì)从字面去理解，而对孔子“尚仁(rén)”的思(sī)想核(hé)心(xīn)没有“一以(yǐ)贯之”的认(rèn)识，就比(bǐ)较容(róng)易引发误(wù)会。

　　本(běn)章(zhāng)争议(yì)的焦点，就(jiù)在(zài)于“女子(zi)”一词究竟是(shì)否泛指女性。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女子”确实(shí)是泛指女性，那也(yě)是指孔(kǒng)子所观察到(dào)的、当时(shí)社(shè)会(huì)和(hé)文化背景中的特定(dìng)“女性”群体。

　　之所以(yǐ)要强调这一点，是因为古代与(yǔ)现代的社会形态和(hé)文化(huà)背景(jǐng)差异巨大，而(ér)这(zhè)些因素对于群体的心理塑造则具有决(jué)定性的作用。

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