怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思(sī)是指(zhǐ)有益(yì)的言论和高(gāo)尚的行为，比喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品(pǐn)德的。

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当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛yle="text-align: center;">

怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言论(lùn)和高尚的行(xíng)为(wèi)，比(bǐ)喻人具(jù)有纯洁高尚的品(pǐn)德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出(chū)自宋·朱熹《朱(zhū)子全书(shū)·学五(wǔ)》：“见(jiàn)人嘉言善(shàn)行，则敬慕(mù)而记(jì)录之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自战国·楚·屈原《楚(chǔ)辞(cí)·九章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷(qióng)不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义(yì)词：高风亮(liàng)节解释：高风(fēng)：高尚的(de)品格；

　　亮节(jié)：坚贞的节操。

　　形容道德和行当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛为都(dōu)很(hěn)高尚。

　　出自(zì)宋(sòng)·胡仔(zǎi)《苕(sháo)溪渔隐从话(huà)后集》卷一：“余谓(wèi)渊明高(gāo)风(fēng)峻节(jié)当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛，固已(yǐ)无愧于四(sì)皓，然犹仰慕之，尤见其(qí)好贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高风(fēng)亮节，本来就已经无(wú)愧(kuì)于商山四皓(hào)了，还(hái)那(nà)样仰慕他们(men)，尤其向(xiàng)往他们(men)喜欢贤才崇(chóng)尚友谊的情状。

　　语(yǔ)法：联合式(shì)；

　　作主语、宾(bīn)语(yǔ)、定语；

　　含褒义，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚(hòu)颜无耻解释：颜(yán)：脸(liǎn)面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚，不知(zhī)羞(xiū)耻(chǐ)。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧(huáng)，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸(liǎn)皮真厚太无耻。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义(yì)。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有教育 意(yì)义 的好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大(dà)禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉言 罔攸伏，野无(wú)遗(yí)贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉(jiā)言 善行 ，则敬慕而(ér)记录(lù)之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图(tú)说》， 出于(yú) 明(míng)朝张 居正 的(de)手笔，辑录历(lì)代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的(de)近义词(cí)： 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡的行(xíng)为(wèi)。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意(yì)琦行，超然独处(chù)。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行的反义(yì)词： 污言秽行(xíng) 为非作(zuò)歹(dǎi) 做违法的事,做令人痛恨的(de)事(shì)你待(dài)为(wèi)非作歹,瞒(mán)心(xīn)昧己,终久是(shì)不牢坚我(wǒ)说的是(shì)好(hǎo)话(huà),不过叫你心里(lǐ)留神,并

　　成语语法： 联合式；作主语(yǔ)、宾语；指(zhǐ)有益的言论和(hé)高(gāo)尚的行为

　　常用程度： 常用(yòng)成(chéng)语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成(chéng)语结构(gòu)： 联合式成(chéng)语(yǔ)

　　产生(shēng)年代： 古代(dài)成(chéng)语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行，谈茄不能(néng)读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉(jiā)，不能(néng)写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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