杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译是《杞人(rén)忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文(wén)言文(wén)翻译及(jí)原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古(gǔ)代(dài)杞国(guó)有个人担心天会塌、地会陷，自己无处(chù)存(cún)身，便食不下咽，寝(qǐn)不安(ān)席。

　　另外又有个人为这个杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不(bù)过是(shì)积聚的气体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个(gè)地(dì)方没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸，整天都在(zài)天空里活动，怎么(me)还担心天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)是气(qì)体，那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星(xīng)、辰也(yě)是空气中(zhōng)发光的东西，即使(shǐ)掉(diào)下(xià)来，也不会伤(shāng)害什(shén)么(me)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去怎(zěn)么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过是(shì)堆(duī)积的土块罢了，填满了四处，没有(yǒu)什么(me)地方是没有(yǒu)土(tǔ)块(kuài)的，你(nǐ)行走跳(tiào)跃，整天都(dōu)在(zài)地(dì)上活动，怎么还担心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过(guò)这(zhè)个人一解释）那个杞国人才放下心(xīn)来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导他的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇(yù)上严重灾(zāi)荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘(chéng)其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并率(lǜ)领南蛮(mán)附庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联(lián)合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国(guó)。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚与秦、巴三(sān)国(guó)联军(jūn)大(dà)举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了(le)唐(táng)代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有气(qì)量的人(rén)。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义(yì)等大(dà)臣都(dōu)投靠她，只有(yǒu)象先(xiān)洁身自好(hǎo)，从不去巴(bā)结。

　　先(xiān)天(tiān)二(èr)年，太(tài)平公主(zhǔ)事发被杀，萧(xiāo)至忠(zhōng)等(děng)被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了(le)许(xǔ)多人(rén)，那些人事后都不知道。

　　先(xiān)天(tiān)三年，象先出任剑南道按(àn)察使，一个司马劝(quàn)象先(xiān)说：“希望明公采取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然(rán)，恐(kǒng)怕没人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人(rén)讲理(lǐ)就可以了，何必(bì)要(yào)讲严(yán)刑呢这不是宽厚(hòu)人的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教(jiào)育一番(fān)，就放了。

　　录事对善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么象先说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差(chà)不多(duō)的，难道他们不明白我的话如(rú)果要用刑，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地(dì)退了(le)下(xià)去。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无事，都是人自(zì)己给自己找麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒(xǐng)这一点(diǎn)，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人(rén)忧天原文(wén)及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如(rú)下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心(xīn)天(tiān)地会崩塌(tā)，自(zì)己没有可以生存的(de)地(dì)方，于指渗是(shì)睡不(bù)着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞(qǐ)国(guó)人的担(dān)心而担心，就去劝(quàn)导他(tā)，说：“天(tiān)不过是积聚的(de)气体(tǐ)罢了，没有哪个地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进(jìn)行(xíng)，为什么还担心(xīn)天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积(jī)聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气中发光(guāng)的(de)气体，即使掉下(xià)来(lái)，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么(bà)了，它填满了四处，没有哪个地方(fāng)是没有孝逗(dòu)山土块(kuài)的(de)。

　　你的(de)行走(zǒu)，整天(tiān)都在地(dì)上进行，为什么还担心地会陷下去呢(ne)？”于是(shì)那个杞国(guó)人才放下心(xīn)来很(hěn)开心(xīn)，劝导他的人也(yě)放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国时期道家经典著作(zuò)《列(liè)子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通(tōng)过杞(qǐ)人担忧天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)的(de)故事，嘲笑了(le)那(nà)种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人(rén)，告诉人(rén)们不要毫无根据(jù)地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气(qì)呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在(zài)文章(zhāng)中形象地说明其宇宙观(guān)与自然观，又(yòu)从其宇宙观与自然观阐(chǎn)明其(qí)人生(shēng)观而(ér)采用了这则寓言。

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