贪嗔痴(chī)慢(màn)疑什么意思(sī)啊(a)，贪嗔痴慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢(màn)、疑(yí)”的意(yì)思是(shì)：贪：释义：欲求多、不知足的。

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贪(tān)嗔痴慢(màn)疑什么意思(sī)啊，贪嗔(chēn)痴慢疑的(de)对应一句(jù)

　　1、贪：

　　释义：欲(yù)求多、不知足。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲(yù)物也(yě)。

　　从贝、今声(shēng)。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪(tān)生(shēng)怕死。

　　2、嗔(chēn)：

　　释义：一(yī)是(shì)指怒(nù)，生气；

　　二是指对人不满，怪罪，仇(chóu)恨(hèn)心和愤怒心。

　　拼(pīn)音：chēn。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“嗔，盛气也(yě)。

　　从口，真声。

　　”

　　组词(cí)：嗔(chēn)怪(guài)、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔(chēn)责。

　　3、痴：

　　释(shì)义：本义：胡诌，讲话没有(yǒu)逻辑，思维混乱。

　　引申(shēn)义：不聪(cōng)慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持(chí)久(jiǔ)不止；

　　天真的(de)昵称；

　　佛教语；

　　指(zhǐ)对(duì)某(mǒu)事或某人非常着(zhe)迷；

　　对某些事物难以自(zì)拔无法自拔，同“瘾”字一样(yàng)。

　　拼音：chī。

　　出(chū)处：《说文(wén)解字》：“痴(chī)，不慧(huì)也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷(mí)、白痴(chī)、娇痴、痴想(xiǎng)、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度(dù)低；

　　走路做(zuò)事费得(dé)时(shí)间长(zhǎng)；

　　慢也可以解释(shì)为(wèi)态(tài)度(dù)冷淡(dàn)、没(méi)礼(lǐ)貌(mào)、不(bù)敬、傲慢、怠(dài)慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出(chū)处：《左传·襄(xiāng)公三十(shí)一(yī)年》：“我远而慢之(zhī)。

　　”

　　组(zǔ)词：且慢、快慢(màn)、傲慢、轻(qīng)慢、怠(dài)慢(màn)。

　　5、疑：

　　释义：本义是(shì)迷惑，引申(shēn)为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类(lèi)似、好(hǎo)像、怪异、安定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉(hàn)书·范升传》：“愿陛下疑先帝之所疑，信先帝(dì)之所信，以示反本，明(míng)不专(zhuān)己。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：疑问、疑惑、猜(cāi)疑、嫌(xián)疑、质疑。

贪(tān)嗔痴慢(màn)疑的(de)下(xià)一句是什(shén)么？

　　贪嗔痴(chī)慢疑的(de)下一句是：怨恨恼怒烦(fán)。

　　贪、嗔(chēn)、痴(chī)、慢、疑五种心(xīn)会(huì)使(shǐ)人造作恶业，像毒药会妨(fáng)碍人(rén)的修行，故(gù)称为(wèi)五(wǔ)毒心。

　　清(qīng)除五毒心是修行者(zhě)的重要工作(zuò)，若五毒(dú)心不除而修(xiū)禅定，则终究(jiū)是邪定；修大(dà)玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次神通(tōng)或各(gè)种玄妙(miào)大(dà)法，若五毒心尚存(cún)，则可能会变成魔通或各种恶(è)法。

　　因此，欲修佛(fú)道必先除五毒心。

　　“怨(yuàn) 恨(hèn) 恼 怒(nù) 烦”人生(shēng)五毒丸，一个(gè)成熟的人握住自己快乐的钥匙，他不期(qī)待别悔纤春人使他快乐，反而能将(jiāng)快乐与(yǔ)幸(xìng)福(fú)带给别人。

　　世人的(de)理解：

　　其实普(pǔ)通人在酒桌上(shàng)都懂得适可而(ér)止，并非别人让(ràng)我(wǒ)们饮多少(shǎo)我们就饮多少(shǎo)，都会担(dān)心(xīn)饮(yǐn)多了会醉，会失态，会干傻(shǎ)事(shì)儿，这种能(néng)自我约束的竖(shù)或行为，遵纪守(shǒu)法(fǎ)等等就(jiù)是一种持戒(jiè)的表(biǎo)现(xiàn)。

　　因此学佛不能(néng)太刻(kè)板和迂腐(fǔ)，并非是我们(men)滴(dī)酒不沾就正确。

　　我们(men)要以智慧心明白戒律产(chǎn)生的初衷和目的是什么(me)，戒(jiè)律绝不是修行的目(mù)的，只(zhǐ)是一种(zhǒng)防(fáng)患的(de)手段。

　　戒律(lǜ)就象(xiàng)“补丁”，它是有了漏洞才会有“补丁”，我相信释迦牟尼(ní)佛若是(shì)现在驻世的话，订(dìng)制的戒(jiè)律肯定会根(gēn)据具体情况的(de)不同而碧耐有(yǒu)所调整。

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