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劳心(xīn)者治(zhì)人劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人这(zhè)句话的意思是什么，劳心者治人(rén) 劳力者治于人是什(shén)么意思

　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳(láo)动者(zhě)被人(rén)统治。

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”出自《孟(mèng)子》的《滕(téng)文公章句上(shàng)》。

　　这句话(huà)中的劳心(xīn)者就是指领导者，劳力者(zhě)指的是被管理者了(le)。

　　人都想当领导，但是成为一个领导(dǎo)者真(zhēn)的不指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好容易，成功领导的关键是成功管理他(tā)人(rén)的能力。

　　“遇横逆之来而不怒(nù)，遇变故(gù)之起(qǐ)而(ér)不(bù)惊，当(dāng)非常(cháng)之谤而不辨(biàn)”，可(kě)以(yǐ)做领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有广泛的(de)交际能力(lì)，能独当一(yī)面，可(kě)以做中(zhōng)级(jí)领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻(kè)，加上上面的所有的特质，才能做一(yī)个高级领导；

　　如果个(gè)中能力运用自(zì)如，做一个顶级(jí)领导就没有问题了。

　　内在素质越(yuè)高，成为领导者(zhě)的级别也(yě)越(yuè)高。

　　比(bǐ)如，识人是内(nèi)功，也是成为领导必修的基础(chǔ)课。

　　千军(jūn)易得，一将(jiāng)难求；

　　组织的成功(gōng)得力于(yú)20%的人的努力(lì)，成功的领导(dǎo)都具(jù)有(yǒu)一双识人慧眼。

　　用人是内功(gōng)的体现，一匹狼领导(dǎo)的羊(yáng)群能(néng)够打(dǎ)败一只(zhǐ)羊领导的(de)狼群。

　　没(méi)有无用的(de)人(rén)，只有(yǒu)错误的位置。

　　把正确(què)的人(rén)放在正确(què)的位置，这是高明的用人方法。

　　能识(shí)人、会用(yòng)人，更(gèng)具有领导素质，就(jiù)可以(yǐ)考(kǎo)虑做领导(dǎo)了。

劳心者治人(rén)，劳力者治于人(rén)。是什么意(yì)思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等的(de)橘羡(xiàn)做(zuò)脑力劳动，上等的统治(zhì)者(zhě)别人，该句引申(shēn)于(yú)孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心(xīn)，或劳力；劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人；治(zhì)于(yú)人者食人，治人(rén)者食于人：天下之通义。

　　释义(yì)：所以说有(yǒu)的人做脑力劳动，有的人做体(tǐ)力(lì)劳动(dòng)；脑力劳动者统治人，体力(lì)劳动(dòng)者受人统(tǒng)治；被统治者供养别人(rén)，统圆伏拍(pāi)治者被人(rén)供养，这是普天之下通行(xíng)的原(yuán)则。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　战(zhàn)国中(zhōng)期孟子及其弟子(zi)万章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早见于赵(zhào)岐(qí)《孟子题辞》：“此书，孟子(zi)之所(suǒ)作(zuò)也，故总谓(wèi)之《孟子(zi)》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟(mèng)子》十一篇(piān)，现存七篇十四卷。

　　总(zǒng)字数三(sān)万五千余(yú)字(zì)，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子(zi)外书》四篇，已佚(yì)（今本《孟(mèng)子外书》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书中(zhōng)记载有孟子(zi)及其弟子的政治、教(jiào)厅裤育、哲(zhé)学、伦理等思想观点和政(zhèng)治活动。

　　古代考试主要考(kǎo)《四书(shū)》与《五经》。

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　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”这句话的(de)意思是：脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳(láo)动者被人统治。

　　“劳(láo)心者治(zhì)人，劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人”出自《孟子》的(de)《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳心者就(jiù)是指(zhǐ)领导者，劳力者指的(de)是被管理(lǐ)者了。

　　人都想当(dāng)领导，但是成为一个领导者真的不容易(yì)，成功领导的(de)关(guān)键是成功管理他人(rén)的能(néng)力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇(yù)变故之起而不惊，当非常(cháng)之谤(bàng)而不(bù)辨”，可以做领导者(zhě)；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有广泛的(de)交际能力，能(néng)独当(dāng)一面，可以做中级领导；

　　识人(rén)不爽，用(yòng)人不(bù)刻，加上上(shàng)面的所有的特质，才能(néng)做(zuò)一个(gè)高级领导(dǎo)；

　　如果(guǒ)个中能力运用(yòng)自如(rú)，做一(yī)个(gè)顶(dǐng)级领(lǐng)导就没有问题了。

　　内在素(sù)质(zhì)越(yuè)高，成为(wèi)领导者的(de)级别也(yě)越高。

　　比如，识人是内功，也是(shì)成为领(lǐng)导必修(xiū)的(de)基础课。指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好>

　　千军易得，一将难求(qiú)；

　　组织(zhī)的成功得(dé)力于(yú)20%的人的(de)努力，成功的领导都具有(yǒu)一双识人慧眼(yǎn)。

　　用人是内功的体现，一匹狼(láng)领导的羊群能够打败一只(zhǐ)羊(yáng)领导的狼群。

　　没有无用(yòng)的人，只(zhǐ)有错误的位置(zhì)。

　　把正确的(de)人放在(zài)正确的位置，这是高明的用人方法。

　　能识(shí)人、会用人，更(gèng)具(jù)有(yǒu)领(lǐng)导素质(zhì)，就可以考虑做领(lǐng)导(dǎo)了。

劳心者治人，劳力者治于(yú)人。是什么意思(sī)？

　　意思是：下等(děng)的做体力(lì)劳动，中等的(de)橘羡(xiàn)做脑(nǎo)力劳动，上等(děng)的统(tǒng)治者(zhě)别人，该句引申于孟子的(de)《孟子·滕(téng)文公上》，原文如下(xià)：

　　原(yuán)文：故(gù)曰：或劳(láo)心(xīn)，或劳(láo)力；劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人；治(zhì)于人者食人，治人者食于(yú)人(rén)：天(tiān)下之通义。

　　释义：所以说有的人做(zuò)脑力劳动，有(yǒu)的人做(zuò)体力劳动；脑力劳(láo)动者统治(zhì)人，体力劳动者受人统治；被统治(zhì)者供养(yǎng)别人，统圆伏拍治者被人供养，这是(shì)普天之下(xià)通行的原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中期孟子及其(qí)弟子万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于(yú)赵岐《孟子题(tí)辞》：“此(cǐ)书，孟子之所作也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志(zhì)》著录《孟(mèng)子》十(shí)一篇(piān)，现存七(qī)篇十(shí)四卷。

　　总字数三万五(wǔ)千余(yú)字，260章。

　　相(xiāng)传另有(yǒu)《孟子外(wài)书》四篇，已佚（今本《孟子外书(shū)》系(xì)明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中记(jì)载有孟子(zi)及(jí)其弟(dì)子的政治、教(jiào)厅裤育、哲(zhé)学、伦理等思想观(guān)点和政治活(huó)动。

　　古代(dài)考试主要考《四书(shū)》与《五经》。

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