三十六洞天七十二福地(dì)分别是哪(nǎ)里，福地(dì)洞天啥意思是“福地洞天”的意(yì)思：原为道(dào)家语，指神道居住的名山胜地的。

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三(sān)十六洞天(tiān)七(qī)十(shí)二福地分别(bié)是哪里(lǐ)，福地洞天啥意思

　　“福地(dì)洞(dòng)天”的意思：原为道家语(yǔ)，指神道居(jū)住的(de)名山胜地。

　　后多比喻风景优美的(de)地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出(chū)十大洞天、三十六小洞天、七(qī)十蝴蝶会采蜜吗二福地(dì)的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道教经典《龟山白玉(yù)上经》具列神仙所居名山(shān)胜境。

　　首列太上(shàng)“十大洞(dòng)天”，次列(liè)“三十六小洞(dòng)天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞天福地，皆位山岩(yán)，并注方阔，所属(shǔ)州县境域，可资(zī)地理(lǐ)考索。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西游记》第四回：大王(wáng)在(zài)这福地洞天之(zhī)处(chù)为王，多少尊重快乐，怎(zěn)么肯去与(yǔ)他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本(běn)琵琶记．第三出(chū)》：这(zhè)般样福地(d蝴蝶会采蜜吗ì)洞(dòng)天，可知(zhī)有仙姝玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海花》第七回：一到南边(biān)，果(guǒ)然山明(míng)川丽，如登福地洞天。

道教所向往的十大(dà)洞天、三(sān)十六小洞(dòng)天、七十二福地(dì)在哪里？

　　道教(jiào)所向往(wǎng)的十大洞天、三十六小咐梁洞天(tiān)、七十二福地其实指的就(jiù)是一些具有名山大川的地方，或(huò)者是一(yī)些人迹罕至，但(dàn)是风(fēng)景(jǐng)优(yōu)美的地(dì)方，因(yīn)为环境好，又没有(yǒu)人打扰是(shì)非(fēi)常适合修炼，因此道教把这些地(dì)方(fāng)称为(wèi)是(shì)“福地(dì)洞(dòng)天”，而十大(dà)洞天、三十六小洞天、七十二福地遍(biàn)布衡(héng)谈运了(le)中国(guó)的(de)很多(duō)省市，但是(shì)有(yǒu)些地(dì)方(fāng)现在已经衰(shuāi)败了(le)，也找不到具(jù)体的位置(zhì)了。

　　十(shí)大洞天包(bāo)括(kuò)：王(wáng)屋山洞、委羽山侍档(dàng)洞(dòng)、西城山洞(dòng)、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞(dòng)、罗(luó)浮山洞、句(jù)曲山洞(dòng)、林屋山洞、括苍山洞，由(yóu)于十大洞天(tiān)历史(shǐ)比较久，而且没说过具(jù)体(tǐ)的(de)地理位(wèi)置，所以很多现在都是找不到(dào)的，而三十六小洞天(tiān)就(jiù)比(bǐ)较(jiào)好找了，因(yīn)为里面涉及了州县(xiàn)，比(bǐ)如霍林洞天在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县(xiàn蝴蝶会采蜜吗) ，朱(zhū)陵洞天在(zài)衡(héng)州衡山县等等，这里(lǐ)就是举两个例子，就不(bù)和大家一(yī)一细说了。

　　这里的很多现在已经成为了旅(lǚ)游胜地，而七十二福(fú)地(dì)就更(gèng)好找，因为记载更(gèng)加(jiā)详细，比如在江宁府(fǔ)句容县界的地肺山、潭州长沙县的洞(dòng)真墟、玉笋(sǔn)山南的郁木洞等等，这里都曾是得(dé)道真人隐居(jū)过的(de)地方，因为真人(rén)曾在这里修行过，所以这些(xiē)地方或多或(huò)少(shǎo)都是(shì)有一些传说的，久而久之(zhī)就被大家传得(dé)越来越神奇(qí)，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不过也(yě)是(shì)有一些(xiē)和道教有(yǒu)联系(xì)但是么有被列(liè)入“福地洞天”的名山，比如武当山和崂山，现在很多山上的建筑(zhù)都(dōu)被列入了世界遗产，为了(le)保护这些“福地洞天”还成(chéng)立了“爱山(shān)基金会”。

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