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胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰(shuāi)落(luò)时期(qī)，就来连中山那样的(de)邻界小(xiǎo)国(guó)也(yě)经常来(lái)侵扰。

　　而在(zài)和一(yī)些大(dà)国的战争中，赵国(guó)常吃败(bài)仗，大将被擒(qín)，城邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上，东北同东胡相接(jiē)，北源(yuán)边与匈奴为(wèi)邻(lín)，西北(běi)与林(lín)胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军事服(fú)饰(shì)方面有(yǒu)一些特别(bié)的长(zhǎng)处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩(shòu)猎(liè)作(zuò)战都比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比(bǐ)，具有更大(dà)的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如飞(fēi)鸟，去(qù)如绝弦，是(shì)当今之快速(sù)反应(yīng)部队，带着这(zhè)样的(de)部队(duì)驰骋疆(jiāng)场哪有不(bù)取胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就(jiù)对(duì)将军楼缓说(shuō)：我(wǒ)国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯(hán)郸(dān)城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡(hú)人之长补中原(yuán)之短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发(fā)现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动力强而且(qiě)速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动(dòng)力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾(wú)（赵武灵王）将胡(hú)服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正(zhèn虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后g)月,大朝信(xìn)宫，召(zhào)肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵(líng)王召肥义(yì)与议天下，五日后(hòu)决(jué)定推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革(gé)。

　　当(dāng)时(shí)所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同(tóng)中(zhōng)原华(huá)夏族人的宽衣(yī)博(bó)带(dài)长袖大(dà)不相同(tóng)，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进(jìn)为后来的衣(yī)短袖窄的(de)装备(bèi)。

　　从而(ér)顺应(yīng)了战争方(fāng)式由(yóu)“步战”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的(de)趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行(xíng)胡服骑射改革的(de)故事。

胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵王(wáng)向(xiàng)北进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至数千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄(huáng)华山顶，与国相肥(féi)义商议让百姓穿(chuān)短衣(yī)胡(hú)服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明的人(rén)会明(míng)白的(de)。

　　即使(shǐ)天下的人都(dōu)嘲笑(xiào)我，我也这(zhè)么做(zuò)，一定能把北方胡人的领地和(hé)中山(shān)国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服(fú)，其中，公子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前(qián)去说服他：“家事(shì)听从父母，国(guó)政服从国君，现(xiàn)在我要人(rén)民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我(wǒ)担心天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定(dìng)章(zhāng)法(fǎ)，要以有利人民(mín)为根本；处理政事要有一定原则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论明白，而推行法令必须(xū)从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我希望能(néng)借助叔(shū)父您的榜样(yàng)来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤之人教化下(xià)，采(cǎi)用(yòng)礼(lǐ)乐仪制(zhì)，是远方国家前(qián)来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人(rén)心的举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解(jiě)释说：“我国东面有齐(qí)国、中山国；北面(miàn)有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的(de)训练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌(guàn)鄗(hào)城，如果不(bù)是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎(hū)就失(shī)守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决(jué)心改穿(chuān)胡服，学(xué)习骑(qí)射，想以(yǐ)此抵(dǐ)御四(sì)面的灾(zāi)难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自(zì)赐(cì)给他(tā)胡(hú)服，第二(èr)天(tiān)他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式(shì)下达改穿胡服(fú)的法令，提倡学习(xí)骑马射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的(de)，看(kàn)到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们(men)机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马(mǎ)车(chē)之类的机(jī)，机(jī)动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补(bǔ)自己的短处(chù)。

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