四大(dà)哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)？是四(sì)大哲学流(liú)派(pài)有(yǒu)：犬儒(rú)主(zhǔ)义学(xué)派、柏拉(lā)图(tú)学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派的(de)。关于四大哲学流派有(yǒu)哪些以及四大哲(zhé)学流派有哪些人，四大哲(zhé)学流派有哪些特(tè)点(diǎn)，四大哲学流(liú)派包括(kuò)哪些，六大哲学流派，哲(zhé)学的四大派(pài)别等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

四(sì)大哲学流派是(shì)什(shén)么意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思(sī)主义哲学的伟大之处是它的辩证思(sī)维方(fāng)式和实(shí)践的观点(diǎn)。全面辩(biàn)证(zhèng)的(de)思维(wéi)，可以避免片面和偏激。生活(huó)实(shí)践(jiàn)的观点使哲学具有活(huó)力。马克(kè)思指出(chū)了当代哲学发展的正确方向(xiàng)。

　　2、人本主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)

　　人本(běn)主义哲学强调，哲学要以人为中心(xīn)，关注人(rén)的问题。它主张，哲学是人的哲学，而不应成为(wèi)脱离(lí)人的现实(shí)生活和实践(jiàn)经验的抽象理论。哲学和一切(qiè)好的(de)文化要重视人，尊重人(rén)，维护人的权利。它(tā)反对束缚人(rén)的文化，维护人的真(zhēn)实(shí)存在(zài)，主张充分(fēn)发(fā)挥人的生命(mìng)力和(hé)创造(zào)力(lì)。这种人(rén)道主义(yì)的价值观(guān)非常(cháng)重要。人本主义哲学(xué)对(duì)人的非理性的研究(jiū)，意(yì)义重大，深化了对人性的(de)认识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科学(xué)主义哲学(xué)在理(lǐ)论的(de)结构、逻辑和语言的研究上，取得了重大成果，开辟了语言哲(zhé)学的新领域。它要(yào)求(qiú)哲学思维(wéi)严(yán)谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它重视哲学理论(lùn)的逻辑分(fēn)析和语言分析，重视(shì)哲学理论的逻(luó)辑证明和经验证(zhèng)实。

　　4、后现(xiàn)代主(zhǔ)义哲学

　　后现(xiàn)代主(zhǔ)义哲学重视实践(jiàn)，强调人应(yīng)由观察者，变为参(cān)与(yǔ)者。它强(qiáng)调世界的多(duō)样性、多(duō)元性，容(róng)纳一切思(sī)想，容(róng)纳一(yī)切方法，强(qiáng)调人们在认识世(shì)界时，要站在不同(tóng)的视(shì)角、不同(tóng)的(de)角(jiǎo)度去观察。

四大哲(zhé)学流派(pài)有哪些(xiē)

　　是(shì)四大哲(zhé)学(xué)流派有：犬儒(rú)主义学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)学(xué)派(pài)。犬儒主义学派(pài)，普(pǔ)遍认为是(shì)苏(sū)格拉底的(de)弟子安提斯泰尼创立(lì)的，另(lìng)一人物第欧根尼(ní)（公(gōng)元前404－公元(yuán)前(qián)323）则(zé)因为住在木桶里的怪异行为而成(chéng)为更有名(míng)的(de)犬儒主义者。犬儒学派的主(zhǔ)要教条是，人要摆脱(tuō)世俗(sú)的利益而(ér)追求唯一值(zhí)得拥有的善(shàn)。柏拉图学派，代表人物是柏拉图，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪流行于古罗(luó)马的唯心主义哲学流(liú)派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿(ā)·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多(duō)葛派(pài)认为世界(jiè)理性决定事(shì)物的发展变化。所谓(wèi)"世界理性"，就是神性(xìng)，它是世界的主宰，个人只不过是神(shén)的整体中的(de)一(yī)分子。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬(yáng)人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡(chàng)寻求快(kuài)乐和幸福。但(dàn)他们所主张的快乐决非(fēi)肉欲物质享受之乐，而是排除情感困(kùn)扰后(hòu)的(de)心(xīn)灵宁静之乐(lè)的。

　　现(xiàn)代西方(fāng)哲学(xué)流(liú)派是指马克思主义哲学产生以后西方流行的各种哲(zhé)学派别(bié)，是近(jìn)代(dài)西方哲学的继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽(suī)形形色色，但大(dà)致分属(shǔ)科(kē)学主义（实证主(zhǔ)义）与人本主义（非理性主义）两(liǎng)大思(sī)潮。

　　现代(dài)西(xī)方的科学主(zhǔ)义哲学思潮渊源于近(jìn)代(dài)英(yīng)国的经验(yàn)主义(yì)，强调归纳、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注自(zì)然科学的哲(zhé)学问(wèn)题。

　　科学(xué)主义哲学思潮开始出现于十九(jiǔ)世纪三十(shí)年代，第一(yī)代是孔德的实证(zhèng)主义；流行于(yú)十九世(shì)纪下(xià)半期和二十(shí)世纪(jì)初的(de)马赫主义(yì)是孔德实证主(zhǔ)义(yì)的后裔，是现代科学主义(yì)哲学思潮的第二代；实用主义与实(shí)证(zhèng)主义有理论联系，而(ér)逻辑实证(zhèng)主义则是(shì)马赫主义的(de)直接后裔，是实证主义(yì)的第三(sān)代；从二十世纪五十年代到六十年代，一度代替逻(luó)辑实证主义而兴起的(de)是波普尔的批判理(lǐ)性主义；自二十世纪(jì)六十(shí)年代(dài)以后，波(bō)普尔的批判理性主义(yì)逐渐(jiàn)衰落，代之(zhī)而(ér)兴(xīng)的是库(kù)恩、拉卡(kǎ)托斯(sī)、费耶阿本德等人(rén)的历史主义或科学哲学(xué)的历(lì)史(shǐ)学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底(dǐ)哲(zhé)学家戈尔(ěr)吉亚斯(sī)（公元前485—375年），也是(shì)他首次提出(chū)的(de)。

　　唯(wéi)我(wǒ)论认为一个(gè)人只能知道自己的存(cún)在，而头脑之外的任何东西，都不可(kě)能被知道存在。

　　唯我论(lùn)者强调主观现实，即(jí)使外部(bù)有(yǒu)东西，也无法知道，即使对它(tā)有所了(le)解，关于(yú)它知(zhī)识也无法与他人交流。

　　一件事(shì)物对一(yī)个人来说是真的，对(duì)另外一(yī)个人来说可能(néng)不(bù)是真的。

　　唯我论(lùn)经(jīng)常与虚(xū)无主(zhǔ)义和唯(wéi)物主义联系(xì)在(zài)一起。

　　后面由柏拉图和笛(dí)卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每一个事件，包括人类的认知和行为、决(jué)定和行动(dòng)，都是由一系列不间断的(de)先(xiān)前事件决定。

　　决(jué)定(dìng)论有多种形式，例如(rú)神学决定论，基因决定论(lùn)，环境(jìng)决定论(lùn)，神(shén)秘(mì)主(zhǔ)义决定论(lùn)。

　　神秘主义决(jué)定(dìng)论认为一切都是由某种力量控制(zhì)决定的(de)，人类(lèi)没有自由意志可言。

功利主义

　　功利主(zhǔ)义(yì)者不满意(yì)总(zǒng)比猪满意好，苏格拉(lā)底不满意总比(bǐ)傻瓜满(mǎn)意好——约翰(hàn)·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲(zhé)学家约(yuē)翰·斯图亚(yà)特·密尔(ěr)及其著(zhù)作《功利主(zhǔ)义》（1863）联系(xì)最(zuì)为密切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利主义认为一种行(xíng)为(wèi)的道(dào)德(dé)价值取决于对(duì)整体的贡(gòng)献，即为了(le)大多数人的幸福。

　　它强(qiáng)调(diào)结(jié)果，即意味着某(mǒu)种(zhǒng)行(xíng)为的道德(dé)价值完(wán)全取决于(yú)这种行(xíng)为的结(jié)果。

　　也(yě)就(jiù)是目的证(zhèng)明了(le)手段。

　　功利主义代表人物边沁提(tí)出(chū)了善的(de)理论，他宣称(chēng)善创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案是给大多数人带来最大幸福的东西。

古希腊(là)早(zǎo)期自然(rán)哲学四大学(xué)派

　　古希腊早期自(zì)然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬无(wú)神论，认(rèn)为人死魂灭(miè)，这是人类思想史上的一大进步，同时(shí)提倡寻求快乐和幸(xìng)福。

　　但他们所主(zhǔ)张(zhāng)的(de)快乐(lè)决非肉(ròu)欲物质享受之乐(lè)，而是排除情(qíng)感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活(huó)简(jiǎn)朴而又节(jié)制，目的就是要抵制奢侈生(shēng)活对一个人(rén)身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否(fǒu)认任何事物(wù)有美与丑、正当与不(bù)正当之(zhī)分，否定美的认识与(yǔ)艺术认识的任(rèn)何客观性。

　　认为建立在传统习惯基(jī)础上的美与丑的判断与真理(lǐ)无关。

　　反对(duì)古希腊罗马以来关于艺(yì)术具有教育(yù)作用(yòng)、净化作用的观点，认为音(yīn)乐不能陶冶性情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多(d创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案uō)葛派认(rèn)为世界理性(xìng)决(jué)定事物(wù)的发展变化(huà)。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就(jiù)是(shì)神性，它是世界的(de)主宰，个(gè)人只不过是(shì)神的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学(xué)派是唯心主义(yì)的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺从天命，要安于(yú)自己在社会中(zhōng)所处的(de)地位，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称(chēng)是世界主(zhǔ)义者，打破了希腊人和(hé)野蛮人之间的传统界限(xiàn)，宣扬人类(lèi)是一个整体，只应(yīng)有一(yī)个国家，一种(zhǒng)公民，即宇宙公民。

　　而(ér)这个国(guó)家也(yě)应(yīng)由(yóu)智慧的君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两(liǎng)种(zhǒng)，一种(zhǒng)源自物质，另外(wài)一种是精神。

　　精(jīng)神(shén)上的(de)幸福快乐(lè)才是真正的满足(zú)。

　　认为人类社会(huì)不公产(chǎn)生的本(běn)身不是阶级(jí)，而(ér)是家庭。

　　即子女(nǚ)与父母关系的确(què)立，丈夫和妻子对(duì)对方的唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性是(shì)一切贪婪的根源，导(dǎo)致(zhì)了社会(huì)的不公(gōng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代对道德的思(sī)考始于公(gōng)元前(qián)6世(shì)纪的(de)第一批古希(xī)腊(là)思(sī)想家，终于一(yī)千年(nián)之后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传统(tǒng)将其区分为(wèi)三个阶段(duàn)。

　　第一个阶(jiē)段叫做前(qián)苏格拉底时期，主(zhǔ)要(yào)包括(kuò)德谟克利(lì)特(tè)和智者(zhě)学派的思想，提出自然与法律(lǜ)的对立。

　　这(zhè)一时期(qī)有关伦理道德的思想丰富多姿，独立(lì)于苏格(gé)拉底派而(ér)存(cún)在(zài)（事实上，这些作者们(me创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案n)是与苏(sū)格(gé)拉底同时代的人，却很不(bù)恰当地被(bèi)划分为前苏格拉底派）。

　　第(dì)二阶(jiē)段(duàn)包括(kuò)苏格拉底、柏(bǎi)拉图和亚里(lǐ)士(shì)多(duō)德。

　　事实上，这三(sān)位哲学家(jiā)之间的联系十分紧密：柏拉图是苏(sū)格拉底的朋(péng)友和信(xìn)徒，而亚里士多德则在柏拉图(tú)学园学(xué)习了(le)很长时间。

　　古(gǔ)代哲学(xué)的第(dì)三阶段涵盖了所有希(xī)腊(là)化哲学，其中(zhōng)包括(kuò)斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大(dà)支柱。

　　这些(xiē)学派的思想之所以留存久远，与后人的(de)致力发展有关。

　　比如(rú)斯多(duō)葛学派的主(zhǔ)要著作就是由塞内卡和马(mǎ)克·奥(ào)勒留在克里西(xī)波斯和芝(zhī)诺创立该学派的(de)六(liù)个世纪之后编(biān)撰的。

　　参(cān)考资(zī)料：百度百(bǎi)科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-怀疑(yí)学派

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-犬(quǎn)儒主义

　　参考资(zī)料：中国社会科学(xué)网-古希腊人如(rú)何回答我们的道德困(kùn)境

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