杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译及原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译(yì)是《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇(piān)》的(de)。

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杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)及原文，列子杞人忧(yōu)天文(wén)言(yán)文翻译(yì)

　　小编整理了杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻(fān)译，来看(kàn)一下！

　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳(ěr)，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气(qì)中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人(rén)舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无(wú)处存(cún)身(shēn)，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有(yǒu)个人为这个杞国人(rén)的忧愁而忧(yōu)愁(chóu)，就去开(kāi)导他，说：“天不过是积聚的(de)气(qì)体罢了，没同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗有(yǒu)哪个地方没(méi)有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么还担心(xīn)天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是(shì)气(qì)体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光的东西，即(jí)使掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导(dǎo)他(tā)的人(rén)说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什(shén)么(me)地方是没有(yǒu)土块的，你(nǐ)行走跳跃，整(zhěng)天都(dōu)在地(dì)上(shàng)活(huó)动，怎么还担心(xīn)地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过(guò)这个人(rén)一解释）那个(gè)杞国(guó)人才放(fàng)下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的(de)人也(yě)放(fàng)了心(xīn)，很高(gāo)兴(xīng)。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上(shàng)严(yán)重灾荒，饿(è)死(sǐ)不少百姓，楚庄王在(zài)韬光(guāng)养晦“三(sān)年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国(guó)国君(jūn)遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附(fù)庸各国(guó)的军队会聚(jù)到(dào)选(xuǎn)(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王(wáng)火(huǒ)速(sù)派使者(zhě)联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴(bā)三国联军大举破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌(gē)，遂为三国所灭(miè)，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有气量的人(rén)。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投(tóu)靠她，只有象先(xiān)洁身自好(hǎo)，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的(de)人很多(duō)，象先暗中化(huà)解，救了(le)许多人，那些(xiē)人(rén)事(shì)后都(dōu)不知道。

　　先天(tiān)三年，象先出(chū)任剑(jiàn)南(nán)道按察使，一个司马劝象先说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来树立威名(míng)。

　　要(yào)不然，恐怕没人(rén)会(huì)听我们的(de)。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢(ne)这(zhè)不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任(rèn)蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教育(yù)一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说(shuō同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗)：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情(qíng)都(dōu)差不(bù)多的，难道他们(men)不明白我的话(huà)如果要用刑，我看应该先(xiān)从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来无事，都是人自己给自(zì)己找麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就(jiù)能清醒这(zhè)一点，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注(zhù)释

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天的翻译及原文(wén)如下：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人担心天地会崩塌(tā)，自己没有可(kě)以(yǐ)生存的地方，于指(zhǐ)渗是(shì)睡不(bù)着(zhe)吃(chī)不下。

　　又有个人(rén)为这(zhè)个杞国人(rén)的担心而担心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过(guò)是积(jī)聚的气体(tǐ)罢了(le)，没有哪个地方是没有空气(qì)的。

　　你的(de)举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担心天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人(rén)说：“天果真是(shì)积聚的气体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星(xīng)星也(yě)是空气中发(fā)光(guāng)的气体，即使掉下(xià)来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了怎么(me)办？”劝导(dǎo)他的人说：“地(dì)不过是堆积的(de)土块(kuài)罢(bà)了，它填满了四处，没有哪个地方是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地上(shàng)进行，为什么还担心(xīn)地会(huì)陷下去(qù)呢？”于是那个杞国人(rén)才(cái)放(fàng)下心来很开心(xīn)，劝导他的(de)人也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国(guó)时(shí)期道(dào)家(jiā)经典著作《列子(zi)》中(zhōng)记载的(de)一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧天地(dì)崩坠的(de)故事(shì)，嘲(cháo)笑(xiào)了那种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担心和无(wú)穷无尽的忧(yōu)愁(chóu)，既自(zì)扰(rǎo)又扰(rǎo)人的庸人(rén)，告(gào)诉人们(men)不要(yào)毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明(míng)，言(yán)简意赅，逻(luó)辑严(yán)谨，文气贯通(tōng)，一气呵(hē)成。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天(tiān同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗)瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地(dì)说(shuō)明其(qí)宇(yǔ)宙观与自然观，又从(cóng)其(qí)宇宙观(guān)与自然观阐明其人生观而采用了这则(zé)寓言。

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