祸(huò)患常积(jī)于(yú)忽微(wēi)而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽(hū)微(wēi),而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译是(shì)“而智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被(bèi)所溺爱的(de)人或事(shì)困扰的。

　　关于祸患常(cháng)积于忽微而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸常积于忽微(wēi),而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译以及祸(huò)患常积(jī)于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸患(huàn)常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)，而智勇多困于所溺(nì)翻译的而，而智勇多(duō)困于所溺是什(shén)么意思等问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识：

祸患(huàn)常(cháng)积(jī)于(yú)忽微而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱(ài)的(de)人或(huò)事(shì)困扰。

　　出自(zì)《五(wǔ)代史伶官传序》：“故方(fāng)其盛也，举天下(xià)之豪杰莫(mò)能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困之，而身死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗强(qiáng)盛的(de)时候，普天(tiān)下的豪杰(jié)，都不能(néng)跟(gēn)他抗(kàng)争(zhēng)；

　　等到他(tā)衰败的时候，几(jǐ)十(shí)个伶人围困他，就自己丧命，国家(jiā)灭亡，被天下(xià)人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患(huàn)常常是由微(wēi)小的事情积累而成的(de)，聪明勇敢的(de)人反而常被所溺(nì)爱的人或事(shì)困扰(rǎo)，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于(yú)是(shì)作《伶官传(chuán)》。

　　《五(wǔ)代(dài)史伶官传序》是宋(sòng)代文学家(jiā)欧阳修创作的(de)一篇史论(lùn)。

　　此文通过对(duì)五代(dài)时期的后唐盛衰过(guò)程的(de)具(jù)体分析，推论(lùn)出(chū)：“忧劳可以兴(xīng)国(guó)，逸豫(yù)可以(yǐ)亡身”和(hé)“祸患常积于忽微，而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺”的结论凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗(lùn)，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事(shì)”，借以告诫当(dāng)时(shí)北宋王朝凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗执政者(zhě)要吸取历史(shǐ)教(jiào)训，居(jū)安思危，防微(wēi)杜(dù)渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决(jué)定于(yú)人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙(xù)述庄宗由盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程，以史实具体论(lùn)证主旨。

　　具(jù)体写(xiě)法上(shàng)，采用先扬(yáng)后抑和对比论(lùn)证的方(fāng)法(fǎ)，先(xiān)极赞庄宗成功(gōng)时意气之盛，再叹其(qí)失(shī)败时形势之(zhī)衰(shuāi)，兴(xīng)与亡、盛与衰前后(hòu)对照，强烈感人(rén)，最后再辅(fǔ)以《尚书》古(gǔ)训，更增强(qiáng)了文章说(shuō)服力。

　　全(quán)文紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带(dài)感慨，语调顿挫(cuò)多姿(zī)，感染(rǎn)力很强，成(chéng)为历(lì)来传诵(sòng)的佳作。

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