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　　克(kè)己慎(shèn)独守心明性(xìng)意思是尊从自己内(nèi)心的良(liáng)知，不混浊、不(bù)盲从、此心光明。

　　克(kè)己(jǐ)：是指培养节制自己的能爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗(néng)力。

　　慎(shèn)独：是指在个人(rén)独处(chù)时也要严格要求(qiú)自己，是对个(gè)人内心深处比较隐蔽的(de)思(sī)想意(yì)识进行(xíng)自律(lǜ)的一(yī)种修养方式，防(fáng)止错误思想及私欲，邪(xié)念不生，时时保(bǎo)持正(zhèng)念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独(dú)”就是独处、独自行事。

　　意思是说(shuō)严(yán)格控(kòng)制(zhì)自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境界(jiè)。

　　怎么(me)达(dá)到(dào)“慎独”这种境界：树立远大理想和抱(bào)负，不断(duàn)地提高自(zì)己的(de)修(xiū)养。

　　包含态度与(yǔ)方(fāng)法、谨慎(shèn)治学态度、推动“知行反”认(rèn)识模式，以穷理尽性地形(xíng)成完整的(de)系统(tǒng)知识(shí)、慎全(quán)独(dú)一。

克(kè)己慎独守心明性出自哪里(lǐ)？

　　完整为(wèi)：克(kè)己，慎独，守心，明(míng)性。

　　以克人之心克己，以容己之(zhī)心容人。

　　出自(zì)《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗室颂(sòng)首肆(sì)，卑以自牧，含章可贞(zhēn)，大丈夫立于(yú)天地之间，当养天(tiān)地浩然正气，行光(guāng)明磊(lěi)落(luò)之事，克己，慎(shèn)独，守心，明性，以克(kè)人之心克己(jǐ)，以容己之(zhī)心容人。

　　意思是君子(zi)在独(dú)处时，即使别(bié)人看(kàn)不见、听(tīng)不见(jiàn)，也(yě)要谨慎(shèn)不苟，不做违反(fǎn)道德法律之事，不负(fù)良知，不欺(qī)内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独(dú)表明的是一种人生态度，表里如一(yī)；彰(zhāng)显的是一种(zhǒng)人生(shēng)境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗(huā)国历史(shǐ)上(shàng)涌现出许多秉持这一野轿操(cāo)守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独(dú)拒礼(lǐ)；三(sān)国时刘备“勿以恶小而为(wèi)之(zhī)，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代袁(yuán)采(cǎi)“处世当无愧(kuì)于心(xīn)”；元代许衡不食无主之(zhī)梨，只因(yīn)“梨虽无主，我(wǒ)心有主”；清(qīng)代叶存(cún)仁“不(bù)畏人知畏(wèi)己知”，凡(fán)此种种，无一不是慎(shèn)独(dú)自律、追求道(dào)德完(wán)善的(de)体现。

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