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一山放过一山拦全诗原版，一山放过(guò)一(yī)山(shān)拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言下(xià)岭便无难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政入(rù)万(wàn)山围子(zi)里(lǐ)，一(yī)山放出一(yī)山(shān)拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨(yáng)万里(lǐ)创作(zuò)的七言绝句组诗作(zuò)品(pǐn)《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆(qī)公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难(nán)下山容易，骗得人们下山时盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了(le)一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放过(guò)去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗(shī)的内容(róng)很平常(cháng)，读来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在于作(zuò)者善于从日常生活里(lǐ)人们习(xí)见的现象(xiàng)中(zhōng)，敏感地发现和领悟某种新(xīn)鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣的语言表现出(chū)来(lái)，能给人(rén)以(yǐ)某(mǒu)种联想与启示。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是(shì)一(yī)个富(fù)于包孕(yùn)的诗句(jù)。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难(nán)攀登的整(zhěng)个(gè)上山过程(chéng)，以及(jí)对所历艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰(jiān)难，人(rén)们(men)便往往(wǎng)把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句(jù)，正像是(shì)针(zhēn)对这种普遍心理所(suǒ)发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像是提醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行(xíng)人心自中下(xià)岭的(de)坦易，与它(tā)实际上的艰(jiān)难(nán)正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是(shì)被自己对(duì)下岭的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人(rén)在这里只(zhǐ)点出而不说破，给读者(zhě)留下(xià)悬念，使(shǐ)下两句的出现更(gèng)引人注目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢(huān)”，对第(dì)二句留下的悬念进(jìn)行解释。

　　本来(lái)，上山过程中要(yào)攀登多少道山岭，下山过程中也会相应(yīng)遇到(dào)多少道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山(shān)放过一山拦”的形(xíng)容却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布(bù)置了一个(gè)迷(mí)人阵，设(shè)置了(le)层层叠叠(dié)的圈套。

　　而(ér)行人的(de)种(zhǒng)种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也都(dōu)在(zài)这一“拦(lán)”一“放”的(de)重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人(rén)借助景物描(miáo)写和生动形象(xiàng)的比(bǐ)喻(yù)，通(tōng)过写山区行路的感受，说明一(yī)个具有普遍意义的深刻道理：人(rén)们无论做什么事(shì)，都要对(duì)前(qián)进道路(lù)上的困难(nán)作(zuò)好(hǎo)充分(fēn)的估(gū)计，不要(yào)被一时的成功所(suǒ)陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗(kàng)战，反对屈(qū)膝(xī)投(tóu)降，所以一直不得(dé)重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元(yuán)年（1190）十(shí)一月(yuè)，杨万里以直龙图阁出为江东转(zhuǎn)运副使(shǐ)，权领淮西、江东(dōng)军马(mǎ)钱(qián)粮，治(zhì)所在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首(shǒu)中(zhōng)“政是行人肠断时，子规(guī)得得(dé)向人啼”意思是正是路(lù)上的(de)行人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗(shī)人时年六十六岁(suì)。

　　他外出(chū)途经松源时，见群山环绕，感慨不已(yǐ)，于是(shì)写(xiě)下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万(wàn)里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初(chū)，知奉新(xīn)县，历太常博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘(mì)书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游齐名，称(c辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话hēng)南宋四大(dà)家。

　　初学江西派，后学(xué)王安石(shí)及晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一(yī)生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过(guò)一山(shān)拦全诗(shī)

　　一山放过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山围子里，一(yī)山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是(shì)诗人(rén)杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)所做，杨万里字(zì)廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今(jīn)江(jiāng)西省(shěng)吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合(hé)称南宋“中(zhōng)兴四(sì)大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山岭上下(xià)来(lái)就没(méi)有困难，骗得前(qián)来爬(pá)山的人白白地欢(huān)喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群山的包围之中(zhōng)，你(nǐ)刚攀过一座山，另一座山立刻出(chū)现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山容(róng)易，骗(piàn)得人们(men)下(xià)山时盲(máng)目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走去(qù)还在万山环(huán)绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当(dāng)今在今皖南山区（在今江(jiāng)西弋阳与余(yú)江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指(zhǐ)清晨起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说(shuō)，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　政(zhèng)入：恰好进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把行(xíng)人放过去的(de)意(yì)思。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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