杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译是(shì)《杞人忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译及(jí)原文，列子(zi)杞人忧天文言(yán)文翻译

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　　杞国(guó)有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会(huì)陷，自己(jǐ)无处存身，便(biàn)食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有(yǒu)个人为这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天(tiān)不过(guò)是(shì)积聚(jù)的气体罢(bà)了(le)，没(méi)有哪个地(dì)方没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你一(yī)举一动，一呼(hū)一吸，整天(tiān)都(dōu)在天空里活动，怎么还担心天会塌下(xi中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大à)来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导他的人(rén)说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气中发光的东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤(shāng)害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，填满了四处，没(méi)有什么地方(fāng)是(shì)没有土块的(de)，你行走跳跃，整天都在地上(shàng)活(huó)动，怎么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢(ne)？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个杞(qǐ)国人(rén)才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不(bù)少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国(guó)的军队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合巴(bā)国(guó)、秦国(guó)从腹背(bèi)攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂为三国所(suǒ)灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到(dào)了唐代。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是唐朝一(yī)个很有(yǒu)气(qì)量的人。

　　当时(shí)太(tài)平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投(tóu)靠(kào)她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二(èr)年，太平(píng)公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人(rén)很(hěn)多(duō)，象(xiàng)先暗中化解，救(jiù)了许(xǔ)多(duō)人(rén)，那些人事后都不(bù)知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司(sī)马劝象先说：“希(xī)望明(míng)公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州(zhōu)刺(cì)史(shǐ)。

　　吏民有罪了(le)，大多开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话如果要(yào)用(yòng)刑，我看(kàn)应(yīng)该先从你开始。

　　”录(lù)事惭(cán)愧地退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都(dōu)是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果(guǒ)在开(kāi)始就(jiù)能清(qīng)醒这一点，事(shì)情(qíng)就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩(bēng)塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又(yòu)有个人(rén)为这个(gè)杞国人的担(dān)心而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天(tiān)都在空气中进(jìn)行(xíng)，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚的气体，那(nà)么(me)太阳、月亮(liàng)、星星就(jiù)不会掉下来吗(ma)？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)也是空气中(zhōng)发光的气体，即使掉下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了(le)，它填满(mǎn)了四处(chù)，没有哪个地方是没(méi)有孝逗(dòu)山(shān)土块的(de)。

　　你的行走，整天都在地(dì)上进行，为(wèi)什么还担(中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大dān)心地会陷下去呢？”于(yú)是(shì)那个杞国(guó)人才放下心来很开(kāi)心，劝导他(tā)的人也放下(xià)心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上(shàng)行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是中国战国时期(qī)道家经典(diǎn)著(zhù)作《列子》中记载(zài)的一(yī)则寓言。

　　这则(zé)寓言通过(guò)杞人担(dān)忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫(háo)无必(bì)要的担心和无穷无(wú)尽的忧(yōu)愁，既自(zì)扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑(jí)严谨(jǐn)，文气(qì)贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子(zi)为了在(zài)文章中形象(xiàng)地说明其宇宙(zhòu)观(guān)与自(zì)然观，又从其(qí)宇宙(zhòu)观与自然(rán)观阐明其人生观(guān)而采用(yòng)了这则寓言(yán)。

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