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这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比(bǐ)拍卖会上被人以(yǐ)37万8千英镑所拍得(dé)，这份手稿(gǎo)总共有三张纸(zhǐ)和六面的内容，而(ér)且(qiě)呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是(shì)当时牛顿养了一(yī)条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌上的蜡烛，结(jié)果房子(zi)就烧了(le)起来，这份手稿就是在火灾之后被救出(chū)来的文件。令(lìng)人感兴(xīng)趣(qù)的地方(fāng)是，这(zhè)份手稿上(shàng)面(miàn)研究的不(bù)是物理或者数学，而是(shì)牛顿想(xiǎng)通过研究(jiū)古埃及的金(jīn)字塔，来(lái)一窥圣经(jīng)上末世论的研究过(guò)程。

今天我们(men)就来聊(liáo)一聊牛顿(dùn)。牛顿毋(wú)庸置疑是(shì)一位伟大的(de)科学家，提出了万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎(hū)同时。其(qí)实牛顿除(chú)了是物理(lǐ)学家数学家(jiā)以外，他也很热衷于(yú)天文(wén)学自然哲学还有(yǒu)炼金术，很多人觉得很(hěn)奇怪为什么如此伟大的科(kē)学家，在晚年(nián)的时候为什么会去(qù)钻研一(yī)些(xiē)与科(kē)学(xué)对立(lì)的玄(xuán)学东(dōng)西呢(ne)？比如说(shuō)神学。

但是实(shí)际(jì)上牛顿一(yī)生都(dōu)信仰上帝，他写了许多的(de)书(shū)，这些(xiē)书中几(jǐ)乎有80%是写关于神学(xué)的。所以(yǐ)牛顿是一个完完全全有(yǒu)神论(lùn)者，他做的一(yī)系(xì)列的(de)科学研究也是为(wèi)了更好地(dì)去证(zhèng)明上(shàng)帝(dì)的存(cún)在，所以他从一开(kāi)始就在研(yán)究神学而并非后期转(zhuǎn)行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一(yī)眼就知道这(zhè)不是(shì)自(zì)然形成的，而是出于(yú)智(zhì)慧的设计(jì)和创造(zào)，更何况这个规律有(yǒu)序的宇宙万物，万(wàn)物非(fēi)常精妙的规则证明(míng)了上帝有(yǒu)多厉(lì)害。

著(zhù)名的经济学家凯恩斯就曾经这样形容(róng)牛顿。他说牛顿不是理性时代(dài)的第(dì)一人，他是最后一位(wèi)魔法师，所以我们可以知道物理学成就只是牛顿毕生所研究的(de)领域里(lǐ)面(miàn)，其中一小部分(fēn)而已(yǐ)。

那在开头(tóu)提到了牛(niú)顿亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到底在(zài)研(yán)究什么呢？他其(qí)实是想(xiǎng)要了(le)解古(gǔ)埃及人所(suǒ)使用的长度单(dān)位实际上到底(dǐ)是多(duō)长(zhǎng)。那他为(wèi)什么(me)要(yào)研(yán)究这个呢(ne)？其(qí)中最重要的一个原因是想用(yòng)来在天文的尺度上面验证自己提出的万有引力的定(dìng)律，为了做到这点他就必须知道地球(qiú)的(de)周长是多少(shǎo)，其实(shí)地球的周(zhōu)长有多(duō)长，早在公元前200年左右就有古希腊的数学家厄拉托西尼(ní)给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉(lā)托西尼这个数据不(bù)够(gòu)准确，于是他又找到(dào)了(le)另一位(wèi)古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提出(chū)的数据。这位阿纳(nà)科(kē)西曼德是(shì)世界上第一位绘制出世(shì)界(jiè)地图的(de)人(rén)，牛顿就觉得他的数(shù)据会比较准确(què)。但是这(zhè)里出现(xiàn)了一个问题，阿纳科西曼德所(suǒ)使用(yòng)的数(shù)据长度单位跟牛(niú)顿所使(shǐ)用(yòng)的长度单位(wèi)完全不同(tóng)，古希腊人所使用(yòng)的(de)长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一(yī)番推测认为古希腊人所使用的长度单位很可能源自(zì)于埃及(jí)人所使用的单位(wèi)。

于是，牛(niú)顿找(zhǎo)了在当时研究古希腊金字塔的第一人约翰格利弗的著作。试(shì)图去了解(jiě)古希青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么腊人在建筑金字塔的(de)时候，所使用的长度(dù)单(dān)位到底有多长，所以只要了解金字塔所使用的长度(dù)单位到(dào)底有(yǒu)多长，他就(jiù)可以反(fǎn)推出阿纳科西曼德所提出的地球周长数据(jù)。从(cóng)而尽可能地从天文学的程度(dù)上去验证(zhèng)他的(de)万有(yǒu)引力定律。所以统(tǒng)一度量衡(héng)这个东西实在是太重要(yào)了。

除此之外，牛顿(dùn)之(zhī)所以(yǐ)研(yán)究古埃及的长度单位还有另(lìng)一个原(yuán)因，那就是他想(xiǎng)要了解旧约圣经上所描述的(de)末世论的(de)奥秘(mì)。在(zài)圣经中(zhōng)就(jiù)描述了以西结在异象中看到了一座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很(hěn)有可能(néng)就(jiù)是(shì)所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就(jiù)是所(suǒ)罗门王所建造的(de)所罗(luó)门圣殿，在公元前960年建造完(wán)成，但是在(zài)公元(yuán)前587年被巴比伦(lún)王尼布贾尼撒二世(shì)给摧毁了。

青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么lt="牛顿唯一被烧毁的手(shǒu)稿，它记载了什么秘密(mì)？他晚年为何研究(jiū)神学？_黑料正(zhèng)能量" decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/dd7d8cb3b3002a9.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.6439393939393939" data-type="jpeg" data-w="660">

后来圣殿在公元前516年重建，这就是第(dì)二圣殿。但是这第(dì)二圣殿在公元70年的时候又(yòu)被罗马帝国(guó)镇压犹太人的将军提图(tú)斯给(gěi)摧毁掉(diào)，只留下一(yī)面墙(qiáng)，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世(shì)论之中，未来将会有一(yī)位(wèi)弥赛亚(yà)降临，并(bìng)且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴(xīng)伟大(dà)古老(lǎo)的以色列王国，然后人(rén)类(lèi)将会进入(rù)到一个(gè)幸福的(de)时代(dài)。所以犹太(tài)教(jiào)所谓的末世论其实指的就是一个悲惨时代的结束，然后进入到(dào)一个幸(xìng)福(fú)的新时(shí)代。

在(zài)圣经里就有很多完(wán)整的(de)对于(yú)第三(sān)圣殿外观的描述(shù)。记(jì)载了它有多宽、多高、多长以(yǐ)及有(yǒu)哪些(xiē)出(chū)入口(kǒu)，有(yǒu)什么(me)殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣经(jīng)里所有的(de)内容都有他的奥(ào)秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之所以写得这么(me)详细一定有他的原因(yīn)。所以只要了解(jiě)了这个(gè)第三圣殿的实际尺度就可以知道末世论什么时(shí)候会发(fā)生，弥赛亚什(shén)么时候会降临，这就是他(tā)为什么研(yán)究金(jīn)字塔的原(yuán)因。

有(yǒu)趣的是，目前已(yǐ)经有许多圣经里描写的建筑都(dōu)在现实考古中被一一(yī)发现，所以这(zhè)也让很多人相信圣经(jīng)里面的(de)内容现实存在的可(kě)信度很高，包括里面还(hái)蕴藏着一些(xiē)圣经密(mì)码，解读了一(yī)些对于未来世界(jiè)的预测，这(zhè)个有机(jī)会(huì)再详细(xì)讲解，当然这里(lǐ)不是为了宣扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是想(xiǎng)让大(dà)家更加(jiā)地了解牛顿(dùn)到底(dǐ)做了什么，包括他为什么(me)转(zhuǎn)行研究神学(xué)。

我们也能从这份手稿里感受到牛顿对(duì)于追求(qiú)真理的较(jiào)真，不惧怕麻烦的研究(jiū)精神。仅(jǐn)仅是(shì)一(yī)个长(zhǎng)度单位，他就(jiù)愿意花费这(zhè)么多精力去研究(jiū)，这也是他站在(zài)科学角度上(shàng)对待科学的严谨和尊重。

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