抽象派和意象派的区别(中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高bié)是(shì)什么，抽象派和意象派的区(qū)别在哪是概念(niàn)不同：抽象派是就多种事物(wù)抽出其共通之点，加以(yǐ)综合而成一个新的概念；意象派(pài)是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼(liàn)的意象形(xíng)象(xiàng)地展现事物，并将诗(shī)人(rén)瞬息间的思想(xiǎng)感情溶(róng)化在诗行中的。

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抽象派和意象(xiàng)派的区(qū)别是什么，抽象派和意(yì)象派(pài)的区别在哪

　　意(yì)象派(pài)是要求(qiú)诗人以准(zhǔn)确、鲜(xiān)明、含蓄和高(gāo)度(dù)凝炼的意象形(xíng)象地(dì)展现事物，并将诗(shī)人瞬息间的思(sī)想感情溶化在诗(shī)行中。

　　代表(biǎo)画家不同：抽象(xiàng)派(pài)代(dài)表画家有康定(dìng)斯基，抒情(qíng)抽(chōu)象派代表(biǎo)画家、蒙德里安(ān)，几何抽象派代表画家(jiā)等；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派什么区(qū)别

　　意象(xiàng)派是20世纪初最(zuì)早出(chū)现的(de)现代诗(shī)歌流派，1908~1909年形成于英国，后(hòu)传入美苏。

　　代表人(rén)物有(yǒu)：休姆、庞德、艾(ài)米和叶赛(sài)宁等。

　　 意象派的(de)产(chǎn)生最初是对当时(shí)诗(shī)坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国(guó)文坛，象征主义、唯美主义与(yǔ)浪漫主义结成一体(tǐ)，形成新浪(làng)漫(màn)主义。

　　意象(xiàng)派是在其基(jī)础上演变而成的。

　　到(dào)20世纪初，传统诗(shī)歌，尤其是浪漫主(zhǔ)义、维多利亚诗风蜕(tuì)化(huà)成无病呻(shēn)吟、多愁善感和伦理(lǐ)说(shuō)教(jiào)，只是“对济慈和(hé)华兹华(huá)斯模(mó)仿的(de)模仿”。

　　庞(páng)德及其意象派提出(chū)“反常规”“革新(xīn)”地(dì)进行诗歌创作的主张(zhāng)。

　　其(qí)次，20世纪初柏格森热流行，这是自叔本华以来(lái)非理性主义(yì)哲学思想在(zài)文(wén)学(xué)界影响的延伸。

　　意象派的开创者休姆(mǔ)就直接受(shòu)教于柏(bǎi)格森。

　　柏格森的(de)直觉主(zhǔ)义、生命哲学全(quán)盘为(wèi)意(yì)象(xiàng)派所(suǒ)接受，成为其主(zhǔ)要的理论睁渣依据和哲学基础。

　　意象派诗(shī)特别强调意象(xiàng)和直觉的功(gōng)能。

　　同时，象征(zhēng)主义诗歌(gē)流派为意象派开创了新诗创作新路，尤其(qí)是诗的通(tōng)感、色(sè)彩及音乐性(xìng)，给意象派以极(jí)大的启发(fā)。

　　 由于意(yì)象派诗(shī)人大(dà)多(duō)经历了(le)象(xiàng)征诗歌创作，所(suǒ)以(yǐ)理论界(jiè)也有(yǒu)人将(jiāng)意象派(pài)看做象征主(zhǔ)义(yì)的(de)分支(zhī)，实际上意(yì)象派和象征主(zhǔ)义诗歌(gē)有极大的本(běn)质差异。

　　意(yì)象派不满意象征主义要通过猜谜(mí)形式(shì)去寻找(zhǎo)意象背后的隐(yǐn)喻(yù)暗(àn)示和象征意义，不满足于去(qù)寻找表象与思想之间的(de)神秘关系(xì)，而要(yào)让诗(shī)意在表象的描述中，一刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明(míng)的形象(xiàng)去约束感情(qíng)，不(bù)加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短(duǎn)小、简练、形(xíng)象鲜明。

　　往往(wǎng)一首诗只有一(yī)个意象(xiàng)或几(jǐ)个意象。

　　虽(suī)然，象征主义也用(yòng)意象，两(liǎng)者都(dōu)以意象为“客(kè)观对应物”，但(dàn)象(xiàng)征(zhēng)主义(yì)把(bǎ)意象当做符号(hào)，注重联想、暗示(shì)、隐喻(yù)，使(shǐ)意(yì)象成(chéng)为(wèi)一(yī)种有(yǒu)待(dài)翻译的密(mì)码。

　　意象派(pài)则是“从象征符(fú)号(hào)走向(xiàng)实在世界”，把重点(diǎn)放(fàng)在(zài)诗的意象(xiàng)本身，即(jí)具象性(xìng)上。

　　让情感和思想融合在意(yì)象中(zhōng)，一瞬间中不假(jiǎ)思索、自然(rán)而(ér)然地体现出(chū)来(lái)。

　　 另(lìng)外，从(cóng)诗歌意(yì)象的(de)内在形式看，意象派受日本俳句和中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先是从模仿学习(xí)日(rì)本(běn)俳(pái)句(jù)开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给他们(men)以极大影响。

　　《古池(chí)塘(táng)》中“古池塘，青蛙(wā)跃入，水清响”，青蛙(wā)暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃(yuè)入，悦耳的清响，又(yòu)归于平静(jìng)，具有(yǒu)宗教的空静哲理，此(cǐ)地有声(shēng)胜(shèng)无声，声响冲破(pò)了以前的凝固(gù)、寂(jì)静，传达(dá)出世界宇宙亘古不变的禅意(yì)。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的直觉(jué)读解令意象派诗人迷(mí)醉。

　　日本古典俳句的最后一位诗(shī)人小林一茶(chá)，从小失(shī)去父母(mǔ)，四处流浪，他的诗(shī)歌具有一种幽默感(gǎn)、同情心(xīn)，写(xiě)弱(ruò)小(xiǎo)者中有一丝(sī)自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩(wán)呀，没爹没娘的小(xiǎo)麻雀”，意象简(jiǎn)洁(jié)而含义丰(fēng)富。

　　麻(má)雀是小动物(wù)，不如有利爪(zhǎo)的(de)鹰，会自己觅食(shí)，也不如家禽，不愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗中得不到(dào)人世温暖，同病相怜之情瞬间体现了出(chū)来(lái)。

　　他的仿陶渊(yuān)明(míng)佳句“青蛙悠然(rán)见南山(shān)”，是说(shuō)青蛙才(cái)是真正超脱的(de)，没理性的(de)，而(ér)陶渊明(míng)的超脱(tuō)是痛苦的，见南山后(hòu)回来也未必超(chāo)脱(tuō)。

　　诗人(rén)以(yǐ)青蛙见南山来(lái)嘲讽自(zì)己，感叹人(rén)生。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)诗人进一步发(fā)现日本俳(pái)句源于中(zhōng)国格律(lǜ)诗。

　　在他们(men)看来，中国诗是组合的图画。

　　中国的(de)古诗完全(quán)浸润在(zài)意象(xiàng)之中，是纯(chún)粹(cuì)的意象组合，如柳宗元(yuán)《江雪(xuě)》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思(sī)》： “枯(kū)藤老(lǎo)树昏鸦，小桥流(liú)水人(rén)家，古道西(xī)风(fēng)瘦(shòu)马(mǎ)。

　　夕(xī)阳西(xī)下，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中国(guó)诗歌完全由意象主导，贯(guàn)穿全(quán)诗(shī)，犹如一销伏(fú)幅(fú)挂(guà)于眼前的(de)图画，情景交(jiāo)融，物与神游。

　　中(zhōng)国魏晋唐代诗(shī)人的这种表(biǎo)现意(yì)象而不加评价的诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞(páng)德(dé)从汉语(yǔ)文学的描写性特征中，看到了一(yī)种语言(yán)与意象(xiàng)的魔力(lì)，从而产(chǎn)生对汉(hàn)诗和(hé)汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找出汉语中的意象，提出英文诗创作中也应该(gāi)力(lì)图(tú)将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的(de)鲜(xiān)明的(de)艺术特征主要有三点。

　　 第(dì)一，意象(xiàng)派要求诗歌直(zhí)接(jiē)呈现(xiàn)能(néng)传(chuán)达情(qíng)意的意象(xiàng)，以雕塑和绘画的手(shǒu)法表现意象，反(fǎn)对音乐(lè)性和(hé)神秘性的抒情(qíng)诗，提出(chū)“不要说”“不要夹叙夹议”亏早(zǎo)携，只展现而不加评(píng)论(lùn)。

　　庞德概括意象(xiàng)诗的定义为(wèi)：“意象是在(zài)一瞬间呈现(xiàn)出的理性(xìng)和感情的(de)复合体。

　　”如中(zhōng)国著名(míng)的仅有一个字的现代小诗《生(shēng)活(huó)》：“网。

　　”让读(dú)者(zhě)在(zài)一(yī)刹那间感悟到生活的全(quán)部内涵。

　　再如艾米的(de)代表作《中年》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被无(wú)知的溜冰者，/划(huà)满了(le)不(bù)可解(jiě)的漩涡纹，/这就是我的心(xīn)被磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等(děng)意象的显(xiǎn)示中，瞬间传(chuán)递出(chū)只(zhǐ)可意会(huì)、不能言(yán)传的(de)诗(shī)人对人到中年茫然无奈的(de)内心感(gǎn)受。

　　 意(yì)象(xiàng)诗的构成方式主(zhǔ)要有：1 意象层(céng)递：按(àn)照事物发(fā)展的(de)客观规律，有条理，有层次地组合(hé)意象。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山(shān)下(xià)，天似穹庐，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍(cāng)、野(yě)茫(máng)茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意象鲜明，层次清(qīng)晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这派(pài)头十足的一(yī)代，/你们这极不自然的(de)一派(pài)，/我见过渔民在太阳下野(yě)餐，/我见过他(tā)们和邋遢的家属一起(qǐ)，/我见过他们(men)微笑时露出满口牙(yá)，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比(bǐ)你(nǐ)们(men)有福，/ 他们就(jiù)是比我(wǒ)有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根(gēn)儿没有(yǒu)衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最(zuì)自由的，鱼在水中(zhōng)自由遨游，无(wú)拘(jū)无束(shù)，压根儿(ér)没有穿衣服(fú)；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野(yě)外席(xí)地就餐，同邋遢(tà)的家(jiā)人一起，不文雅地大笑；看(kàn)着(zhe)自由生活的渔民的我又等而(ér)次之，然而我却能看穿(chuān)你们这“派头(tóu)十足(zú)的(de)一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在(zài)层次(cì)分(fēn)明的对比中，对那些自诩(xǔ)为高(gāo)贵典雅、派头(tóu)十足然而(ér)却是(shì)矫(jiǎo)揉(róu)造作的(de)文人，发起(qǐ)了挑战，主(zhǔ)张现代(dài)诗人应(yīng)当(dāng)像在(zài)水中自由(yóu)漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧(jiù)律而(ér)自由(yóu)创作。

　　2 意(yì)象叠加：将有(yǒu)相(xiāng)同本(běn)质涵义的意象(xiàng)，巧妙地叠合在一(yī)起，意象与意象之间构(gòu)成修(xiū)饰、限定、比(bǐ)喻等(děng)关系。

　　如(rú)休姆(mǔ)的《码头之(zhī)上》：“静静的(de)码头之(zhī)上，/半夜时分(fēn)，/月亮(liàng)在高高的桅杆和绳索间缠(chán)住了身，/挂在那儿，/它(tā)望(wàng)上去不可企即，/其实只是个球(qiú)，/孩子(zi)玩过后忘在(zài)那(nà)里。

　　”将(jiāng)月亮与(yǔ)被孩子(zi)遗弃的气球(qiú)意象叠印起来，以月亮象征现代人和现代生活，与带有修饰含(hán)义的气(qì)球意(yì)象叠加以后，及其月(yuè)亮(liàng)被缠(chán)绕在桅杆绳(shéng)索之间，一刹(shā)那间美受亵渎，高雅(yǎ)遭奚(xī)落(luò)，以及现代人的(de)忧郁惆怅、冷落孤寂的(de)情感油然而生。

　　再(zài)如庞德写给早(zǎo)年恋人的《少女(nǚ)》：“树进入(rù)了我的双手(shǒu)，/树液升上我的双(shuāng)臂(bì)。

　　/树生(shēng)长在我的胸中往下长(zhǎng)，/树枝从我身(shēn)上长出(chū)，/宛(wǎn)如臂膀(bǎng)。

　　//你(nǐ)是(shì)树(shù)，/你是青苔，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你是个(gè)孩子，/而在世(shì)界看来(lái)这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的(de)意象，叠加和修饰“我”，后(hòu)又以青(qīng)苔、紫(zǐ)罗兰叠加和修(xiū)饰“树(shù)”。

　　显然，树(shù)的意象是(shì)少女(nǚ)和爱(ài)情的象征，像青苔紫(zǐ)罗兰一(yī)样(yàng)青(qīng)春美(měi)丽，像(xiàng)绿树(shù)一(yī)样充满生机，这一(yī)切(qiè)滋润着“我”的成长和生命历程(chéng)，尽管这些在世(shì)俗者看来(lái)都(dōu)是些无稽(jī)的蠢话。

　　在意象(xiàng)的(de)叠加中，我们体(tǐ)味到了紫罗兰般(bān)少女的美(měi)丽温柔、青苔绿树般的生命张力(lì)。

　　 3 意象并置(zhì)：把(bǎ)不(bù)同时间，空间的两(liǎng)个可见意象并列在一(yī)起，借以启发(fā)和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可(kě)见(jiàn)意象的组合，可以称为(wèi)一(yī)个视觉的和弦(xián)。

　　它们的联(lián)合使(shǐ)人(rén)获得了一个(gè)与两(liǎng)者都不同(tóng)的意象。

　　”不同意(yì)象(xiàng)并置，所引发的情(qíng)感(gǎn)情绪已脱离了其中的某一意象含义，而具有一种全新的感受。

　　如(rú)中(zhōng)国(guó)诗“无边落(luò)木萧萧下(xià)，不尽(jǐn)长江(jiāng)滚滚来”，落叶与(yǔ)江水的意象已经转化为(wèi)除(chú)旧(jiù)布(bù)新走(zǒu)向未来的含义；“鸡声茅店月，人(rén)迹(jì)板桥霜”是表现孤(gū)独的游子远行他(tā)乡(xiāng)、早起晚宿(sù)的艰辛苦(kǔ)难(nán)。

　　庞德作为意(yì)象派诗歌的里程碑式作品《在一个地铁车站》： 人(rén)群中(zhōng)这些面孔幽灵般显(xiǎn)现， 湿漉漉的(de)黑色枝条(tiáo)上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两个意(yì)象，人群中的脸和(hé)黑色枝条上的花瓣并置在一起，这完全是(shì)在匆(cōng)忙(máng)的行走的人群(qún)中获得的瞬间意象，写出了诗人一瞬间的视觉(jué)印象，一瞬间的内心感(gǎn)受(shòu)。

　　在地(dì)铁车站的密(mì)密麻麻的人群中(zhōng)，诗人站立其间，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛阴森潮(cháo)湿，令人(rén)窒(zhì)息(xī)。

　　几张(zhāng)女人和孩(hái)子(zi)苍白(bái)美(měi)丽的面孔时隐(yǐn)时现(xiàn)，打破了(le)这种冷清沉(chén)闷，给人一(yī)种愉快的感觉，从而感受到一些(xiē)活力。

　　两个(gè)并置(zhì)的意(yì)象映入大脑，构(gòu)成俗陋与(yǔ)优美，潮闷与清新对比(bǐ)强(qiáng)烈(liè)的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生活，给人以一种(zhǒng)挤压感(gǎn)，描绘(huì)出(chū)现(xiàn)代人内(nèi)心的焦(jiāo)虑不安、紧张动荡、繁(fán)忙而(ér)又(yòu)单(dān)调的生(shēng)活现实，同(tóng)时又展示了心灵对(duì)自然(rán)美的依恋与(yǔ)向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁明了(le)，不用(yòng)没有意义的形容词、修饰语，去(qù)掉装饰性的(de)花边，反对卖(mài)弄词藻，诗行短小(xiǎo)，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱(luàn)海(hǎi)日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大海(hǎi)的(de)太阳。

　　”其中虽不免误(wù)译，但(dàn)语言的简洁明(míng)快(kuài)也(yě)可见一(yī)斑。

　　再如美国(guó)著(zhù)名意象派诗人(rén)威廉斯的(de)《红色手推车》：“很多事(shì)情/全靠/一辆红色(sè)/小车/被雨淋得(dé)晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的(de)诗行(xíng)，将(jiāng)美国普通人对中产(chǎn)阶(jiē)级生活的向往一目(mù)了然地传达了(le)出(chū)来，以至诗(shī)歌被许多家庭主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三(sān)，意象派诗歌注重意(yì)象组(zǔ)合的内在韵(yùn)律与节奏(zòu)，将意象与所蕴(yùn)含的思想情感(gǎn)融(róng)成一体(tǐ)。

　　主张按语(yǔ)言的音乐性写诗，反(fǎn)对按(àn)固定音步(bù)写诗，认为均(jūn)匀的格律诗是等时性的、起(qǐ)催眠作用的“节拍器(qì)”。

　　意象派发现日本(běn)诗不(bù)押韵，中国诗(shī)通过(guò)汉学家逐字注(zhù)释稿翻译，也就(jiù)成了(le)自由体诗。

　　所以(yǐ)，意(yì)象派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐(lè)性要自(zì)然，要注重事物内(nèi)在的韵律、节奏。

　　这在英语国家(jiā)中起了推广自由诗的作用。

　　 意(yì)象的(de)生成可分为两种形式：其(qí)一是(shì)主观(guān)意象；其二是客观意象。

　　意象的表(biǎo)现形态(tài)可分为两种(zhǒng)创(chuàng)作倾向：其(qí)一为静态意象(xiàng)派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特(tè)尔为代表，崇尚古典(diǎn)美，有浪漫派风(fēng)格，创作了许多雕塑诗、风(fēng)景画诗。

　　如艾(ài)米的(de)《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它(tā)却(què)像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在(zài)水面？”意象宁(níng)静(jìng)美丽，犹如一幅美丽的风景(jǐng)画(huà)幅。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡(wō)》诗札，标志新创立的(de)“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象(xiàng)诗歌原则下(xià)，更强调(diào)诗歌的动感和活(huó)力，认为：“意象(xiàng)不是观(guān)点(diǎn)，而是放亮(liàng)的一个(gè)节或一个(gè)团，它是(shì)我能够而且可能(néng)必须称之为漩涡的(de)东西，通(tōng)过(guò)它，思想不断地涌进(jìn)涌(yǒng)出。

　　”追求(qiú)意向的(de)流(liú)动性，创作上追(zhuī)求多意(yì)象跳跃的复杂(zá)效(xiào)果。

　　 意象派作家(jiā)的(de)美学观念(niàn)和(hé)艺术风格虽然各有差异，但他们(men)在(zài)创(chuàng)作上却形成了(le)某(mǒu)些一(yī)致的倾向。

　　无论是庞德(dé)、艾米(mǐ)，还是(shì)叶赛宁，意象(xiàng)派诗(shī)都表现(xiàn)一种感伤(shāng)、苦(kǔ)闷(mèn)和充满希望(wàng)的情调(diào)。

　　意象(xiàng)派诗短小(xiǎo)、清新、细腻、深(shēn)情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念(niàn)，是就多种事物抽出(chū)其共(gòng)通(tōng)之点，加以综合(hé)而成一个新的概念，此一(yī)概念就叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世(shì)纪想脱离「模仿自然」的绘画(huà)风格而言(yán)，包含多种(zhǒng)流派，并非某一(yī)个(gè)派(pài)别(bié)的名称：它的形(xíng)成是(shì)经过长期(qī)持续演(yǎn)进而来的(de)。

　　但无论其派别如何，其共同的特质都在于尝试打破绘画必须(xū)模仿自然的传统观念(niàn)。

　　1930年(nián)代和二(èr)次大战以后，由抽(chōu)象观念衍(yǎn)生的各种形式，成为二十世纪最流行、最(zuì)具特色的艺术风格(gé)。

　　 抽象绘画(huà)是以直觉和想象(xiàng)力为创作(zuò)的(de)出发点，排斥(chì)任何具有象征性、文学(xué)性、说明(míng)性的表现手(shǒu)法，仅将造形和色彩加以综(zōng)合、组织在(zài)画面(miàn)上。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯(chún)粹形色，有类似于(yú)音乐(lè)之处。

　　 抽(chōu)象绘(huì)画(huà)的发展趋势，大致可分为(wèi)：﹝一(yī)﹞几(jǐ)何抽象(xiàng)﹝或(huò)称冷的(de)抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚(shàng)的理论为出发点，经立体(tǐ)主义、构成主(zhǔ)义、新造形主义....，而发(fā)展出来。

　　其特色为带有几(jǐ)何(hé)学的倾(qīng)向。

　　这个画派(pài)可以(yǐ)蒙德里(l中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高ǐ)安(ān)(Mondrian)为(wèi)代表(biǎo)。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽(chōu)象(xiàng)﹝或称热(rè)的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)高(gāo)更的艺术理念为出发点，经野兽(shòu)派(pài)、表现主(zhǔ)义发展出来，带(dài)有浪漫的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表(biǎo)。

　　 代(dài)表画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家(jiā)，“抽象绘画之(zhī)父”，曾是德国(guó)表(biǎo)现主(zhǔ)义团(tuán)体「蓝骑士」的(de)领导者。

　　代表作(zuò)《构成第四(sì)号(hào)（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵(yīn)河(hé)西(xī)发(fā)里亚艺品(pǐn)收藏室）、《构成第七(qī)号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表画(huà)家(jiā)，在平面上把横线和竖线加以结(jié)合，形成直角或长方形，并在其中安排红、黄、蓝三原(yuán)色，但有时也用灰色，是荷兰风格(gé)派（deStijl）的主将，代(dài)表作(zuò)《黄与蓝的(de)构成》（1929）、《百(bǎi)老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主义倡(chàng)导者，也(yě)是几何抽(chōu)象派画家，代表(biǎo)作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家(jiā)。

　　运用色彩理论和音乐式和谐造成(chéng)独(dú)特的几何风格，例如《绘图构成(chéng)主(zhǔ)题(tí)二(èr)》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊）、《垂直线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士(shì)画家(jiā)。

　　运(yùn)用色彩调(diào)和及抽象的手法(fǎ)，创作了许多含有哲理性和富稚拙(zhuō)趣味(wèi)的作品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩(cǎi)，纸裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油(yóu)画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术(shù)馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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