还(hái)记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏(xià)日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出(chū)，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几年过去了，可(kě)这位大漠歌手(shǒu)再(zài)一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其(qí)中一首叫做(zuò)《罗(luó)刹海市》的歌，在网(wǎng)络(luò)圈引起了(le)巨(jù)大反响和争(zhēng)议(yì)。

因为(wèi)在这首歌(gē)里的一些(xiē)歌词，比如“那马户(hù)不知道(dào)他是一(yī)头驴，那又(yòu)鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来扮高雅，自古(gǔ)公(gōng)公(gōng)号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这样的词汇，更(gèng)是认为(wèi)这是一首“不带(dài)脏字(zì)”的(de)骂(mà)人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分(fēn)爽快的(de)同(tóng)时，带着(zhe)这样(yàng)重的普遍(biàn)情绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言(yán)热(rè)度堪比(bǐ)人家(jiā)本身，那英评论区更是成了(le)重灾区，短短几天留言更是(shì)突破四百万(wàn)。

看着网友们自导(dǎo)自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发(fā)行，热热闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的只(zhǐ)是为(wèi)了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们(men)先(xiān)来了解(jiě)一下这首歌的(de)创作背(bèi)景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是(shì)取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事(shì)，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少(shǎo)年马(mǎ)骥误入到一(yī)个叫做罗刹国的(de)地(dì)方，这里的人有一个很奇(qí)怪的特点，那就是以丑为美(měi)，各种观点均完全和正常(cháng)世界(jiè)颠(diān)倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳(yáng)光的(de)少年(nián)在这里，却(què)被当(dāng)做(zuò)成了(le)“奇(qí)丑无比”的异类(lèi)。

无可(kě)奈何之下(xià)，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经年(nián)累月带着面具生活的(de)马骥再也受(shòu)不了良心的(de)谴责，为了不(bù)被这(zhè)里的人彻底污染，他想方(fāng)设(shè)法逃出去，回到正常(cháng)人的世(shì)界里。

至(zhì)此日日夜(yè)夜折磨(mó)他的那(nà)些颠倒三观，让他(tā)实(shí)在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗(luó)刹(shā)国又一(yī)条小河，小河边上有(yǒu)一(yī)头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自(zì)以为是(shì)自(zì)己是匹(pǐ)马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱为是(shì)自己是(shì)只鸡。

正是(shì)因为他们(men)不知(zhī)道自己究竟是个什么东西，所以(yǐ)才会一(yī)直自视清高认不(bù)清(qīng)自己。

正如歌(gē)词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿(ér)生(shēng)来(lái)就黑(hēi)。”

有人根据这些(xiē)歌(gē)词，便断然判(pàn)断刀郎写(xiě)这首歌是为(wèi)了(le)讽刺安(ān)歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自(zì)视清高的(de)那些人。

可我想说的(de)是(shì)，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人或者几个人(rén)，甚(shèn)至(zhì)可以说这几个人根本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是这么(me)回事，他没这么小气。”?南大文(wén)学院的苗(miáo)怀明(míng)教授也评(píng)价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎(láng)对社(shè)会(huì)丑恶(è)现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研(yán)究(jiū)者，我支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根本的(de)问(wèn)题”。

从对个(gè)别人(rén)的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会(huì)的(de)揭露。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的(de)是一种社会现(xiàn)象，是(shì)人类自(zì)我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越(yuè)多“以丑(chǒu)为美”的现象(xiàng)，难道真的不(bù)值得(dé)我们去思(sī)考吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真的(de)存在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的(de)乱象，不只(zhǐ)是在(zài)某一个圈子(zi)里。

刀(dāo)郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面(miàn)向全世(shì)界了(le)。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的(de)责(zé)任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏(cáng)一颗清醒(xǐng)通(tōng)透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不(bù)管(guǎn)什么(me)时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林(lín)，1971年(nián)6月22日出(chū)生于四川省(shěng)内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗家却(què)是(shì)文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲(qīn)是(shì)舞(wǔ)蹈演员，由于夫(fū)妻两常(cháng)年(nián)跟团在外(wài)地演(yǎn)出，故(gù)而小(xiǎo)罗(luó)林(lín)和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小男孩(hái)一个，所(suǒ)以(yǐ)对于调皮(pí)的(de)弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋(péng)友(yǒu)曾(céng)经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地(dì)冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是(shì)大打(dǎ)了他一顿，母(mǔ)亲赶过(guò)来(lái)劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气(qì)之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇(yù)车(chē)祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心(xīn)再也无法安宁，只(zhǐ)能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他(tā)在城(chéng)里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于(yú)书(shū)香(xiāng)世家，学了音乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅(tīng)里罗(luó)林和另(lìng)一个主唱(chàng)廖(liào)健(jiàn)，自发组成了一个(gè)叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的(de)乐队。

或许(xǔ)正是因(yīn)为少(shǎo)年天真热(rè)情(qíng)，所以自(zì)己希(xī)望音乐能像手术(shù)刀一样，能够犀(xī)利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了(le)，因(yīn)为乐队(duì)赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗(luó)林与(yǔ)第一任(rèn)妻子杨娜(nà)生(shēng)女，可在(zài)养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于(yú)是妻子在孩子出生(shēng)后(hòu)的40天，就果(guǒ)断(duàn)离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子(zi)妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自己则继(jì)续跟着(zhe)乐(lè)队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的收入(rù)很可观(guān)，月入过(guò)万(wàn)也是常(cháng)有的(de)事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离(lí)开了乐1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱队，跟(gēn)着刚认识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的(de)风土(tǔ)人(rén)情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他(tā)还(hái)根据当地刀郎(láng)部落文化，将(jiāng)自(zì)己改名(míng)为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎(láng)为(wèi)了让父母孩子(zi)生活(huó)过(guò)得(dé)更好，于是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续推(tuī)出了专辑《西域(yù)情歌(gē)》，没想到这张专辑一(yī)出就销量高(gāo)达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神(shén)曲(qū)红了，人也(yě)红了，可是是(shì)非(fēi)也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每(měi)天都会收到无数(shù)记者和朋友的来电，可那(nà)时候他的心里只有一(yī)个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一(yī)个没人认(rèn)识(shí)的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红(hóng)还(hái)是可以(yǐ)办(bàn)到(dào)的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转到了幕(mù)后，跟着(zhe)妻(qī)子和女儿过上(shàng)了半隐半退(tuì)的生活(huó)。

时间缓缓流(liú)逝，华(huá)语乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁(zào)喧哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌成了刀郎的常(cháng)态(tài)，他就那么安安静静地采风生活，听众(zhòng)也越(yuè)来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没(méi)有闲(xián)着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么(me)水(shuǐ)花，甚(shèn)至后来还给电视(shì)剧《我是特(tè)种兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在一(yī)场婚礼上(shàng)看到了身体发(fā)福(fú)，头发也不(bù)见(jiàn)了的刀郎...

似(shì)乎(hū)这个当年放荡(dàng)不羁的流浪(làng)歌(gē)手，终究难(nán)逃发福(fú)油腻的命运(yùn)，但这就是(shì)他发(fā)自内心(xīn)想要的，做一(yī)个单(dān)纯音乐(lè)的音乐(lè)人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至(zhì)于(yú)当刀郎以新的姿态闯入(rù)这(zhè)个时代的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然(rán)成为了一种经典(diǎn)。

正(zhèng)所谓时(shí)代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝(lì)感让(ràng)人们激发了对信仰的重(zhòng)新对待(dài)。

于(yú)是(shì)《罗(luó)刹海市》一出，我们才(cái)惊觉(jué)，歌迷也(yě)没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平(píng)、为他(tā)封神、更为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年的那场如期(qī)而至的大雪(xuě)，簌簌落在(zài)每个(gè)人的心中，掩盖了(le)过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个(gè)寒(hán)风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在(zài)用心(xīn)作音乐，所以有(yǒu)人(rén)在听完《罗刹海市》的(de)时(shí)候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异(yì)》的(de)念头，或许这就(jiù)是(shì)文(wén)化(huà)的润物(wù)细无声的力量(liàng)所在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年(nián)的夏(xià)天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回(huí)来。

沉淀(diàn)这么久，他将传(chuán)统文(wén)化(huà)与民族(zú)音(yīn)乐相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐(lè)坛一重(zhòng)击(jī)。

所以(yǐ)如(rú)果将这些苦心孤诣(yì)的创作，看做只(zhǐ)是为(wèi)了报(bào)复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对(duì)刀(dāo)郎(láng)格局的莫大(dà)低视。

要知道(dào)一个(gè)真正的创(chuàng)作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人(rén)压(yā)根(gēn)就没听(tīng)过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对(duì)刀郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是(shì)批判勇敢的。

而(ér)这两者(zhě)看似相(xiāng)当(dāng)对立的品质，却是(shì)整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所(suǒ)缺少的。

就像作(zuò)家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要一(yī)首《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》来荡涤心灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来，是因为(wèi)人(rén)们对以丑为美的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让我(wǒ)想到了动(dòng)画电影《千与(yǔ)千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇又极(jí)具现(xiàn)实意义！

现(xiàn)在这个时代公众(zhòng)心智已经开启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉(lā)帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路(lù)牛(niú)鬼(guǐ)蛇(shé)神多一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些套路(lù)和(hé)圈子......

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