人生在勤,不索何获的(de)意思(sī)是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么是“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的(de)意(yì)思是(shì)人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)的。

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人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人(rén)生(shēng)在勤(qín)不索何获(huò)的意(yì)思是(shì)什(shén)么

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出自(zì)东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂(è)人(rén)也(yě)。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属(shǔ)文(wén)，游于三辅(fǔ)，因入(rù)京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静，不好交接俗(sú)人(rén)。

　　永元(yuán)中，举孝廉(lián)不行(xíng)，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日(rì)久(jiǔ)，自(zì)王侯(hóu)以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因(yīn)以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获(huò)”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人(rén)劝(quàn)他不要(yào)去钻(zuān)研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该(gāi)“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患位之(zhī)不(bù)尊(zūn)，而患德之(zhī)不(bù)崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意(yì)思是(shì)君子(zi)不忧虑地位不尊(zūn)荣(róng)，忧(yōu)虑的是(shì)德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利(lì)而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志(zhì)向和理(lǐ)想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视(shì)名利(lì)，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记(jì)录(lù)了(le)两千五(wǔ)百颗(kē)恒星，创制了世界上第一架能(néng)比较准确地(dì)表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了(le)第一(yī)架测(cè)试地(dì)震的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪，还制造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数(shù)里(lǐ)的(de)木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共有科学(xué)、哲学(xué)和文学著作(zuò)三十二篇，其中(zhōng)天文(wén)著(zhù)作(zuò)有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生(shēng)最关键的是(shì)在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获(huò)呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的(de)1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能(néng)创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度(dù)，但(dàn)能倍增(zēng)快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积(jī)累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取(qǔ)的态(tài)度，是一(yī)种奋发想(xi正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算ǎng)的精神(shén)，一个(gè)人(rén)的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识(shí)、等(děng)外在(zài)因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神(shén)，哪怕天资(zī)奇(qí)佳的雄(xióng)鹰也(yě)只(zhǐ)能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是(shì)良训，一(yī)份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息(xī)，全(quán)身心投入(rù)到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了两千五百多(duō)颗恒(héng)星，发明了第(dì)一架(jià)测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通(tōng)过(guò)辛(xīn)勤的努力(lì)来获(huò)得还能通过其(qí)他什(shén)么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或(huò)成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄(xuán)奘(zàng)从(cóng)凉(liáng)州出玉门关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年(nián)，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇到(dào)许多挫折，第一次东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬(wū)告鉴真一行造船(chuán)是(shì)与海盗(dào)勾结。

　　地(dì)方官员(yuán)闻讯大惊，派人(rén)拘(jū)禁(jìn)了所有(yǒu)僧众，首次(cì)东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次(cì)东渡(dù)最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队(duì)从扬(yáng)州出发，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江苏(sū)南(nán)通）附(fù)近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次(cì)起(qǐ)航(háng)，走到舟山(shān)群(qún)岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次(cì)起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂(p正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算iāo)流了14天，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海水度日(rì)，最后抵(dǐ)达海南(nán)岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约(yuē)1245年(nián)，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农(nóng)民(mín)家庭，在生活的(de)重压(yā)下，十二(èr)三岁就被(bèi)卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活(huó)，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着(zhe)她，也(yě)磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又(yòu)被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不(bù)住这种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心(xīn)逃(táo)出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条(tiáo)停(tíng)泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后来就随(suí)船到了(le)海南岛(dǎo)的(de)崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一(yī)个从未(wèi)出过远门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可想而(ér)知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆的不(bù)幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之所，并且在(zài)共同的(de)劳动生(shēng)活中，还把他(tā)们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人(rén)民生产的黎(lí)单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉纺织(zhī)技术(shù)比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎族同胞(bāo)学习纺织技术(shù)，并且融(róng)合黎汉两族人民的(de)纺(fǎng)织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色(sè)的纺织能手，在(zài)当地大受欢(huān)迎，和(hé)黎族人民结下(xià)了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语(yǔ)意思按我(wǒ)的(de)理解可以说成(chéng)是：“人生只有积极地去追求(qiú)才(cái)会(huì)有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所(suǒ)获

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