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当断不断必受其乱是什么意思,当断不断 必受其乱下一句

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  无功不受禄什(shén)么意思,无功不受禄下一句该怎(zěn)么回答对(duì)方是“无(wú)功不受禄”下(xià)一句是无德不受宠,意思是(shì)指没有建立功劳(láo),就不可无故接受俸禄(lù)的。

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  “无功不受(shòu)禄(lù)”下(xià)一句是无德(dé)不受宠,意(yì)思是指没有建立功(gōng)劳,就(jiù)不可(kě)无故接受(shòu)俸禄。

  也泛指对人没有好处,就(jiù)不可(kě)接(jiē)受人家的馈赠或优待(dài)。

  出自战国列御寇《列子(zi)》。

  “无功不受禄”典(diǎn)故:曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。

  鲁国的(de)国君派人到他那里去封赠他一座城镇。

  说(shuō):“请用这(zhè)座城镇的收入,修饰一下你的服装。

  ”曾子没有接受,反复几次,曾子还(hái)是不肯(kěn)接受(shòu)。

  派来的(de)人说:“先生不(bù)是有求于国君(jūn),完全是国(guó)君(jūn)自(zì)己(jǐ)封赠给你的,为什么不肯接受呢?”曾子说:“我(wǒ)听说过,接受了人(rén)家(jiā)赠送的东西(xī),就怕得罪人家;

  给人家东(dōng)西的人免不了要露高(gāo)傲。

  纵然鲁(lǔ)君(jūn)赠送我采(cǎi)邑(yì),不(bù)骄横地待(dài)我(wǒ),我又(yòu)怎么能不怕得罪他呢?”最终(zhōng)曾(céng)子(zi)还是(shì)没有接受。

  孔子知道了这件(jiàn)事,说:“曾参的话是足以保全他的气节(jié)的。

  ”

无功不受禄什么意(yì)思 下一句是什么

   “无(wú)功不受禄(lù)”出(chū)自战国(guó)列御寇《列子》,下一(yī)句是“无德(dé)不(bù)受(shòu)宠(chǒng)”。

  意思是指没有(yǒu)建立功(gōng)劳,就不凯(kǎi)毕可无故接受俸(fèng)禄。

  也泛指对人(rén)没有(yǒu)好(hǎo)处,就不可接受(shòu)人(rén)家的馈(kuì)赠(zèng)或优待。

“颂(sòng)并无(wú)功不受禄”典(diǎn)故

   曾(céng)子穿着破旧(jiù)的衣裳在(zài)地里耕种。

  鲁国的国君派(pài)人到他那(nà)里去封赠他一(yī)座城镇。

  说:“请用这座城镇的收入(rù),修(xiū)野孙迹饰(shì)一下你的服装。

  ”曾子没有接受(shòu),反复几次,曾子还是(shì)不肯接(jiē)受。

  派来的人(rén)说:“先生不是有求(qiú)于国(guó)君,完全是国君自己封赠给你的,为什么(me)不肯接受呢(ne)?”

   曾子(zi)说(shuō):“我听说过,接(jiē)受了人家赠送的东(dōng)西,就怕(pà)得罪人家;给人家东西(xī)的人(rén)免不了要露点高傲(ào)。

  纵(zòng)然(rán)鲁(lǔ)君赠送我采邑,不骄横地待我,我又怎么(me)能不怕得罪他呢(ne)?”最终曾子还是没(méi)有接受。

  孔子(zi)知道了这件事,说:“曾参(cān)的话是足以保全他的气节的(de)。

  ”

   “无功不受禄(lù),无德(dé)不受宠。

  ”意思:没有功劳就不能得到报(bào)酬,没有好的品德就不能得到宠爱。

列子简(jiǎn)介

   列子(大约(yuē)公元前(qián)450年—公(gōng)元du前375年即战国年(nián)间,享年75岁),战国前期道(dào)家代表人物。

  名寇,又名(míng)御寇,华夏族(zú),周朝郑国圃田人,古帝王列山氏之后。

  先秦天下十豪之一,著名的(de)道(dào)学者、思想家、哲学家、文学(xué)家、教育家。

   列子是(shì)老子和庄子之外的又一位道家(jiā)思(sī)想代表(biǎo)人物(wù),与郑缪公(gōng)同(tóng)时。

  其学(xué)本于(yú)黄帝(dì)老子,主张清(qīng)静无(wú)为(wèi)。

   列子对后世哲(zhé)学(xué)、美学(xué)、文学、科技、养(yǎng)生、乐曲、宗教(jiào)影响非常深远。

当断不断必受其乱是什么意思,当断不断 必受其乱下一句>  著有《列子》,其学(xué)说(shuō)本于黄帝老子,归(guī)同于老、庄。

  创立了先秦哲学学派贵虚学派(列子(zi)学)。

  是介(jiè)于老子与庄子之(zhī)间(jiān)道家学派(pài)承前启(qǐ)后的重要(yào)传承(chéng)人物。

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