九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文(wén)及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示是(shì)九方皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待(dài)人(rén)、事(shì)、物的(de)时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弥辙，臣之(zhī)子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆(mò)薪菜(cài)者，曰九方皋(gāo)，此其(qí)于马(mǎ)非(fēi)臣之(zhī)下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所(suǒ)不(bù)见(jiàn)；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪(jì)大了(le)，您的子侄(zhí)中间(jiān)有没(méi)有(yǒu)可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是可以从外形容貌筋(jīn)骨(gǔ)上(shàng)观察出来(lái)的。

　　天下难(nán)得的(de)好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的(de)马(mǎ)跑起来像飞(fēi)一样地快，而且尘土(tǔ)不(bù)扬(yáng)，不(bù)留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识(shí)别一般的良(liáng)马的方法(fǎ)，不能(néng)告诉他们(men)识(shí)别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识别天下(xià)难得的好马的本(běn)领(lǐng)绝不在我以下(xià)，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九(jiǔ)方(fāng)皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回(huí)来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹(pǐ)纯黑色(sè)的公(gōng)马。

　　秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐找来(lái)对他说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找(zhǎo)好马(mǎ)的人，毛色公母都(dōu)不知(zhī)道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了(le)一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这样的境界吗(ma)?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观(guān)察地(dì)是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它的(de)内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不(bù)见他所(suǒ)不(bù)需要看(kàn)见的；

　　只观(guān)察他(tā)所需要观察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的(de)相(xiāng)马，包含(hán)着比相马(mǎ)本身(shēn)价值更(gèng)高的(de)道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回(huí)驯养使用，事(shì)实(shí)证明，它(tā)果然是一(yī)匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马文(wén)言(yán)文翻(fān)译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文告诉我们看问题要抓(zhuā)住事物本(běn)质，不能为表(biǎo)面现(xiàn)弯扒(bā)象所迷(mí)惑。

　　下(xià)面为大家(jiā)整理了九方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻(fān)译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家(jiā)族中(zhōng)有(yǒu)谁能够继承您寻找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道：“对于一般的良(liáng)马(mǎ)，可以(yǐ)从其(qí)外(wài)表上(shàng)、筋(jīn)骨上观察(chá)得出(chū)来。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好像是(shì)若有若无(wú)，若隐(yǐn)若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着(zhe)它(tā)奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能(néng)低下的人，对于好马的特(tè)征(zhēng)，我可以告诉他们，对于(yú)千里马(mǎ)的特(tè)征，那只(zhǐ)能意会，不可(kě)言传，仅(jǐn)凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑(tiāo)过菜(cài)、担过柴的(de)人(rén)当中(zhōng)，有一个(gè)名叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他的相(xiāng)马技(jì)术不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各处寻找了三个月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样(yàng)的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公(gōng)派人去取，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对(duì)他(tā)说：“坏了！您推(tuī)荐的人(rén)连马的(de)毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不(bù)出来，又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹(tàn)一(yī)声说(shuō)道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到(dào)的是马的天赋(fù)和内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处；明悉(xī)它的(de)内部(bù)，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不(bù)需要看见的；只视(shì)察他所需要(yào)视察的，而遗(yí)漏了(le)他所不需要观察的(de)。

　　九方皋相马(mǎ)的价(jià)值(zhí)，远远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙(shā)丘取回来后(hòu)，果然是(shì)名(míng)不(bù)虚传(chuán)的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子，皆下(xià)才也，可(kě)告以良(liáng)马，不可告(gào)以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，有九方皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而(ér)谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能(néng)为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古代(dài)思想(xiǎng)文化史上(shàng)著名(míng)的典籍，属于(yú)诸家学派著(zhù)作，是(shì)一(yī)部智慧之书，它能开启人(rén)们心智，给人以启示(shì)，给人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列子、列(liè)子弟子以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇，一百(bǎi)四十(shí)章，由哲理散文(wén)、寓言(yán)故(gù)事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来(lái)表达精微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有十九(jiǔ)个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言(yán)故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光(guāng)芒。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译(yì)文(wén)启示是九(jiǔ)方(fāng)皋相马出自(zì)《列(liè)子(zi)·说符(fú)》，指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也(yě)。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝东莞属于几线城市而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而(ér)无(wú)数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果(guǒ)天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪大(dà)了，您的子侄中间有没有(yǒu)可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是(shì)可以从外(wài)形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下(xià)的人，可以告诉(sù)他们(men)识(shí)别一般的(de)良马的方法(fǎ)，不能告诉他们识别天下难得(dé)的好(hǎo)马的方法。

　　有个(gè)曾经(jīng)和我(wǒ)一(yī)起担柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他(tā)观察(chá)识别天下难得的好马的本(běn)领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月(yuè)，九(jiǔ)方(fāng)皋回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什(shén)么样(yàng)的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派(pài)人去把那(nà)匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯(bó)乐找来(lái)对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个找好马的(de)人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什(shén)么不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一(yī)声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这(zhè)样的(de)境界吗?这正是他(tā)胜过(guò)我(wǒ)千万倍乃至无数(shù)倍的(de)地方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的(de)天(tiān)赋的内在素质，深得它的(de)精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的(de)，看不(bù)见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含着(zhe)比相马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果然是一匹(pǐ)天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻(fān)译和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告(gào)诉我们看问题要抓住(zhù)事物(wù)本质，不(bù)能为(wèi)表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供大家参(cān)考。

《九方皋(gāo)相马》文言文(wén)翻译(yì)

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了(le)！您的家族中(zhōng)有谁能够继承您(nín)寻找千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外表上、筋(jīn)骨上(shàng)观察得出来(lái)。

　　而(ér)那(nà)天下难得的千里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低下的(de)人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于(yú)千里马的(de)特征，那只(zhǐ)能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不(bù)过(guò)，在过(guò)去同我一起挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有(yǒu)一(yī)个名叫(jiào)九方皋(gāo)的人(rén)，他(tā)的相马技术(shù)不在(zài)我之下，请(qǐng)大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召(zhào)见了九方(fāng)皋(gāo)，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月(yuè)后，回来(lái)报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去(qù)取，却(què)是(shì)一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了(le)！您推荐的人连马的(de)毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出(chū)来，又(yòu)怎(zěn)么能认(rèn)识出千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然(rán)达到了这样的(de)境界！他真是高出我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到(dào)的是马(mǎ)的天赋(fù)和内在素(sù)质(zhì)。

　　深得它的精(jīng)妙(miào)，而(ér)忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘记(jì)了它(tā)的(de)外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；只(zhǐ)视(shì)察他(tā)所需要视察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不(bù)需(xū)要(yào)观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价(jià)值，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名(míng)不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可(kě)告(gào)以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜(cài)者(zhě)，有九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下(xià)也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯(bó)乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不(bù)见其(qí)所不见；视(shì)其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马寓(yù)指在对(duì)待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代(dài)思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部(bù)智慧之书，它(tā)能开(kāi)启(qǐ)人(rén)们心智(zhì)，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子(zi)、列子弟子以及(jí)列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓(yù)言故事、神话故(gù)事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表(biǎo)达精微(wēi)的(de)哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆(mù)王(wáng)篇》有十(shí)一个，《说(shuō)符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓言(yán)故事(shì)和哲理散文(wén)，篇(piān)篇闪烁着智慧(huì)的(de)光芒。

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