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非练实不食的练实是什么意(yì)思，练实指(zhǐ)的是什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子(zi)·秋(qiū)水(shuǐ)》：“夫(fū)鵷鶵，发於南(nán)海(hǎi)而(ér)飞於北(běi)海，非梧(wú)桐不止，非练(liàn)实不食(shí)，非醴泉不(bù)饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练(liàn)的(de)解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多(duō)，精(jīng)熟(shú)：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实(shí)的(de)解(jiě)释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符(fú)合客观(guān)情况(kuàng)，真，真诚：实话(huà)、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的(de)果：果实(shí)、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的(de)又(yòu)一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中心是(shì)讨论(lùn)人应怎样去认识外(wài)物。

　　全篇由两大部分组(zǔ)成。

　　前(qián)一部分写(xiě)北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字子休北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯（亦(yì)说子沐），宋(sòng)国蒙人(rén)。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　创(chuàng)立了华夏重要的(de)哲学(xué)学派庄学，是(shì)继(jì)老(lǎo)子之后，战(zhàn)国时(shí)期道家学派的代表人物(wù)，是道家(jiā)学派(pài)的主(zhǔ)要(yào)代表人物之(zhī)一。

非练实不(bù)食(shí)《庄子秋水》中的练(liàn)实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后(hòu)结的果实。

　　出(chū)自(zì)战国庄子(zi)《庄子(zi)·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄(zhuāng)子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓(yuān)雏发于南海，而飞于北海；非梧桐(tóng)不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰(yǎng)而视(shì)之曰(yuē)：‘吓(xià)！’今子欲以子(zi)之(zhī)梁国(guó)而(ér)吓(xià)我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠(huì)子(zi)在梁国做宰相(xiāng)，庄子(zi)前往看望他。

　　有人(rén)对惠子说(shuō)：“庄子来梁国，是想取代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来，在(zài)都城内搜寻庄(zhuāng)子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前(qián)去见他，说：“南(nán)方有一种鸟，它的顷此名(míng)字(zì)叫鹓(yuān)鶵(chú)，你知道它吗？那(nà)鹓鶵(chú)从南海起飞飞到北海去，不(bù)是梧桐树(shù)不栖息，不是竹子的果实不吃(chī)，不是甜美(měi)的泉水(shuǐ)不喝。

　　在(zài)此时猫头(tóu)鹰拾到一(yī)只腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它(tā)面前飞(fēi)过，鹞鹰仰(yǎng)头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现(xiàn)在(zài)你也(yě)想用你的(de)梁(liáng)国相(xiāng)位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选(xuǎn)自(zì)《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中的(de)又一(yī)长(zhǎng)篇(piān)，用篇首的两个字作(zuò)为篇名，中心是讨论人(rén)应怎样去认(rèn)识外物。

　　篇之强调了认识事物的(de)复杂性，即(jí)事物本身的相对性和认(rèn)知过(guò)程的变异性(xìng)，指出了(le)认知之不易和(hé)准(zhǔn)确(què)判断的困难。

　　但篇(piān)文过分强(qiáng)调了事物变化(huà)的不定因素，因(yīn)而最终仍只(zhǐ)能顺物自化，返归(guī)无为，这便是庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地(dì)讥讽了醉心于功(gōng)名富贵者的嘴脸，表现了庄子(zi)对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻(yù)，庄子将自己比作鹓鶵，将惠(huì)子比(bǐ)作鸱，把功名利禄(lù)比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃(qì)功(gōng)名(míng)利禄的(de)立(lì)场和(hé)志(zhì)趣(qù)，讽刺了惠子醉(zuì)心(xīn)于功名利(lì)禄且(qiě)无端猜忌(jì)别人的丑态(tài)。

　　作者简介：北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯>

　　庄(zhuāng)子，战(zhàn)国中期思想(xiǎng)家、哲学家和文(wén)学家。

　　姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先(xiān)祖(zǔ)是宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他(tā)创立(lì)了华夏(xià)重要(yào)的哲学(xué)学派(pài)庄学，是(shì)继老子之后(hòu)，战国时期道家学派(pài)的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

　　与老子并称(chēng)为老庄。

　　庄子的想象力极(jí)为丰富，语(yǔ)言(yán)运用(yòng)自如，灵活多变，能把(bǎ)一些微妙(miào)难言(yán)的(de)哲(zhé)理说得引人入胜(shèng)。

　　他(tā)的作(zuò)品被人称(chēng)之为“文学的哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子》，其中的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度(dù)百科-庄子

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