赶尸是苗(miáo)族蛊术的一种，是楚巫文化(huà)的一部分。而这(zhè)个(gè)苗族蛊术又分(fēn)为(wèi)黑巫术和(hé)白(bái)巫术，而(ér)这个湘西赶尸(shī)恰恰就是属(shǔ)于白巫术(shù)的。光听(tīng)这个名字就(jiù)可以让人胆战(zhàn)心惊，这也(yě)是非常让人忌惮的一(yī)个东西。我们在(zài)电视上经常看到一些类似(shì)的(de)电视(shì)剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会(huì)有湘西赶尸(shī)这个(gè)东西吗？如果(guǒ)真的(de)有的(de)话，又是什么原理(lǐ)呢(ne)？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资(zī)料(liào)得知，历(lì)史上确实(shí)有这样的东(dōng)西，所(suǒ)谓的赶尸(shī)，并不是如电视剧里所说的(de)那样。“赶(gǎn)尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以(yǐ)后涂上一些特制的药水，而分尸以后的(de)尸体并不是(shì)自己(jǐ)动的，而是(shì)由背尸人背在身(shēn)上走动的(de)。很多人(rén)可(kě)能(néng)把(bǎ)背尸人误以(yǐ)为是死者了(le)，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着(zhe)尸(shī)体的人将自己(jǐ)的身体埋在一(yī)个大黑炮里(lǐ)边，头上(shàng)带一(yī)顶非常大的草帽子，从很(hěn)远的地方看(kàn)，就相当于(yú)一具尸(shī)体，连面部轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实他们就是一个(gè)术(shù)士，在背尸同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而为什么(me)会惹得(dé)很多人害怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两个(gè)故意营造出(chū)一个恐怖的气(qì)氛来，不(bù)想(xiǎng)让其他(tā)生人接近。同时，这(zhè)些人(rén)身上都(dōu)带着一些特(tè)制的东西，比如说头目见(jiàn)等一系列辟(pì)邪的(de)东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有(yǒu)吗

而这样的湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸的方(fāng)式又是(shì)做何而来(lái)呢？
这还要从很久(jiǔ)以(yǐ)前说起，在古代，交通运(yùn)输肯定是非常不方(fāng)便的(de)。有的时候外出远门，在外(wài)边遇害，或者说是死亡了(le)以(yǐ)后(hòu)。很少会回(huí)到(dào)自(zì)己(jǐ)的故乡。所以很多人就想出了这样的一个方法，在湘西就有这样的一个方式，那就(jiù)是湘西(xī)赶尸(shī)。在(zài)很久以前的湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想要(yào)把(bǎ)死在异乡的(de)尸体运回(huí)到故乡的话，也是一件不容(róng)易的事情。而(ér)360行，行行出状元。有的人(rén)也是利用这个事情谋(móu)得了一些财(cái)物，同时也(yě)创造出了(le)这一类(lèi)职(zhí)业。这些人利用特殊的方式，将亲(qīn)人(rén)的(de)遗体运(yùn)回故(gù)乡(xiāng)安(ān)葬。这个特殊的方式就是我们现在所说的(de)湘西赶尸。而在湘西本地人对这(zhè)个湘西赶尸也并不是非常(cháng)的忌讳，他们大多(duō)数称这些事(shì)情为(wèi)“走脚”或(huò)者说是“迎喜神(shén)”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理

至于他们(men)到底(dǐ)是怎(zěn)么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资(zī)料以(yǐ)后(hòu)，发现古代的这(zhè)些方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸这(zhè)件事情有(yǒu)一点(diǎn)畏怕(pà)。但其实是(shì)并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中(zhōng)下三法，上中下三法各有(yǒu)不同，且法术也分(fēn)为高(gāo)中低。上法是由当时最厉(lì)害的(de)道士做(zuò)法(fǎ)，让死亡的人自(zì)行走到目的地，这也(yě)是湘西(xī)赶尸中(zhōng)最上乘的(de)法(fǎ)术了。而(ér)中法是(shì)将死者的(de)尸(shī)体(tǐ)肢解，把头颅和四肢用药物(wù)做防腐处理(lǐ)以后，有背(bèi)尸者背到目(mù)的地，然后前面有一(yī)个道(dào)士指引，身上带(dài)上辟邪的东西，这(zhè)也(yě)是一个最通用的一个法(fǎ)术，大多数人(rén)也都选择去用这(zhè)个。而(ér)下(xià)法是(shì)由人背着(zhe)尸体(tǐ)走(zǒu)路，对于这(zhè)个方法也(yě)不(bù)做过多的解(jiě)释了，看完了上法和(hé)中法(fǎ)以后，相信你对下法也应该有了大体了(le)解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不得不谈(tán)一下让湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自己动(dòng)弹(dàn)的？

这个是(shì)充满了神(shén)奇色彩的，谁也没有见过，都(dōu)只是听说而(ér)已，但(dàn)是在书上却(què)有(yǒu)详(xiáng)细的记(jì)载。在人(rén)死了以后(hòu)，道士(shì)同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗来了(le)以后(hòu)，想要利用上乘(chéng)的法赶尸的话，就(jiù)要对尸体(tǐ)进行(xíng同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗)一系列的操作。首先就是用自己的(de)方法镇住王者的(de)三魂(hún)七魄，然(rán)后再用符压住(zhù)死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三魂七魄以(yǐ)后(hòu)，道士就会开始念咒(zhòu)，然后贴神(shén)符，然后再用特殊(shū)的方法把尸(shī)体(tǐ)激活，具体的操作步骤也并不(bù)是非(fēi)常的(de)清楚，感兴趣的人可以自行(xíng)去(qù)查阅书(shū)籍观看(kàn)，小编在这(zhè)里(lǐ)就(jiù)不一一做解释了。反正(zhèng)最后道士用一(yī)系列(liè)的操作以后，尸(shī)体(tǐ)就会跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的时候，必须是(shì)昼伏(fú)夜出。如果在晚上的(de)时候碰到了活物，那么(me)法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起不来了。所以在(zài)古(gǔ)代(dài)的时候(hòu)，所有的赶尸人手上都有一个铃(líng)铛，他(tā)们把这(zhè)个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以后，人们(men)听到了这个铃铛(dāng)的声(shēng)音(yīn)，就会自觉的将(jiāng)家里的所有的家畜全都锁(suǒ)在家(jiā)里，不让出去。自己(jǐ)更是闭门不出，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个(gè)仅仅(jǐn)只(zhǐ)是(shì)书上看到(dào)的而已(yǐ)，谁也没有(yǒu)见过，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只是听说过而(ér)已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个(gè)传说而已，各(gè)位就(jiù)当个故事，看看(kàn)就行了(le)，不要(yào)太在意，也不要太当真。

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