怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿(yì)行(xíng)，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益的言(yán)论和高(gāo)尚的行为，比喻(yù)人具有纯(chún)洁高(gāo)尚(shàng)的(de)品德(dé)的。

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　　“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜(yú)”意思(sī)是指有益(yì)的言论(lùn)和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行(xíng)”出自宋(sòng)·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言善行，则(zé)敬(jìng)慕(mù)而(ér)记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义(yì)词：高风亮节(jié)解释：高风：高尚的品格(gé)；

　　亮(liàng)节：坚(jiān)贞的节操(cāo)。

　　形容道德和行为都(dōu)很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话(huà)后集》卷一：“余谓渊明高(gāo)风峻节，固已无(wú)愧于四皓，然(rán)犹仰(yǎng)慕之，尤见(jiàn)其(qí)好(hǎo)贤尚友(yǒu)之情(qíng)也。

　　”陶(táo)渊明的(de)高风亮节，本来(lái)就已(yǐ)经无愧于商山四皓了，还(hái)那样仰慕他(tā)们，尤其向(xiàng)往(wǎng)他(tā)们喜欢(huān)贤才崇(chóng)尚友谊的(de)情(qíng)状。

　　语(yǔ)法：联(lián)合式(shì)；

　　作(zuò)主语、宾语、定语；

　　含褒(bāo)义，形容道德和(hé)行(xíng)为很高(gāo)尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反义(yì)词：厚颜无耻(chǐ)解(jiě)释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅(yǎ)·巧言》：“巧(qiǎo)言(yán)如簧，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧语(yǔ)如丝簧，脸皮真厚(hòu)太无耻(chǐ)。

　　语法(fǎ)：联合式(shì)；

　　作宾(bīn)语、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜(yú)嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行(xíng)什么意思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教育 意义 的好 言语(yǔ) 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大(dà)禹谟》：“若允(yǔn)兹， 嘉言 罔(wǎng)攸(yōu)伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉(jiā)言 善行 ，则(zé)敬慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于(yú) 明朝张 居正 的手笔，辑录(lù)历(lì)代贤(xián)主的(de) 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近义词(cí)： 瑰(guī)意琦行 卓(zhuó)越的思想(xiǎng)和(hé)不平(píng)凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉(yù)含厅(tīng)察(chá) 《对楚王(wáng)问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟(lín)

　　嘉言懿(yì)行的反义词： 污(wū)言秽行 为非作歹(dǎi) 做违(wéi)法的事,台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思做(zuò)令(lìng)人痛恨(hèn)的事你待为非作歹,瞒(mán)心昧(mèi)己,终久是(shì)不牢坚我说(shuō)的是好话,不过叫你心(xīn)里(lǐ)留神,并

　　成语(yǔ)语法： 联合式(shì)；作主语、宾语(yǔ)；指有(yǒu)益的言论和高尚(shàng)的行(xíng)为(wèi)

　　常用程度： 常用成语

　　感(gǎn)情.色(sè)彩： 褒义成语

　　成语结构(gòu)： 联合(hé)式成语(yǔ)

　　产生(shēng)年代： 古代成语

　　英(yīng)语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音(yīn)注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注(zhù)意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能(néng)写(xiě)作“义”。

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