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白面水鸡是几级保护,白面水鸡是保护动物吗

白面水鸡是几级保护,白面水鸡是保护动物吗 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月(yuè)摘星辰(chén),世间无我这般人,李白的诗(shī)一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗内容是:危楼高(gāo)百尺(chǐ),手可摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四(sì)州(zhōu)

  手握日月(yuè)摘星辰全诗内容是:

  危楼高百尺,手(shǒu)可摘星辰。

  不敢(gǎn)高声语(yǔ),恐惊(jīng)天上人。

  出自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺(sì)院好似有百(bǎi)丈之(zhī)高,站在(zài)上边仿佛(fú)都能摘(zhāi)下星辰。

  不敢(gǎn)高声说话,唯恐惊动(dòng)了天上的仙(xiān)人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼(lóu):高(gāo)楼,这里指山顶(dǐng)的(de)寺庙。

  危:高。

  3、百尺(chǐ):虚指,不(bù)是实(shí)数(shù),这(zhè)里形(xíng)容楼(lóu)很高。

  4、星辰:天(tiān)上的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐(kǒng):唯恐,害怕。

  惊:惊(jīng)动。

  赏(shǎng)析:

  这(zhè)是一首纪游写景的短诗。

  诗(shī)的内容记录(lù)了(le)李白夜游寺庙的有趣经(jīng)历(lì)。

  全诗(shī)没有一个(gè)生僻(pì)字,从(cóng)头(tóu)到尾用“夸张”的手法,形象而又逼真地写出了山(shān)寺之奇高,星(xīng)夜之(zhī)奇妙(miào)。

   “危楼高(gāo)百(bǎi)尺,手可摘星辰(chén)。

  ”这两句是(shì)写山寺之高。

  第一句正面描绘(huì)寺楼的(de)峻峭挺拔(bá)、高(gāo)耸入云。

  发端一个“ 危 ”字(zì),倍显突(tū)兀(wù)醒目,与“高”字在同句中的(de)巧(qiǎo)妙组合,就(jiù)确切、生动、形象地将山寺屹立山(shān)巅、雄视(shì)寰宇的非凡气(qì)势淋(lín)漓尽致地描摹(mó)了出来。

  白面水鸡是几级保护,白面水鸡是保护动物吗次句(jù)以极其夸张的技法来烘托山寺之高(gāo)耸云霄(xiāo)。

  字字将读者的(de)审美(měi)视线引向星(xīng)汉(hàn)灿(càn)烂的夜(yè)空,非但没有“高处不(bù)胜(shèng)寒”的感慨(kǎi),反给(gěi)人旷阔(kuò)感,以星夜(yè)的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向(xiàng)往。

   “不敢高(gāo)声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写出了作(zuò)者夜临“危楼”时的(de)心(xīn)理状(zhuàng)态,从诗人“不(bù)敢”与(yǔ)深“怕”的心理中,读者完白面水鸡是几级保护,白面水鸡是保护动物吗全可(kě)以想象(xiàng)到“山寺”与(yǔ)“天上(shàng)人”的相距(jù)之近,这样,山(shān)寺(sì)之高也(yě)就不言自明了。

   诗人用夸张的(de)艺(yì)术手(shǒu)法,描绘(huì)了山寺(sì)的高耸,给人以丰(fēng)富的(de)联想。

  山上的(de)这座楼好(hǎo)像有一百尺高(gāo),诗(shī)人站在楼顶就可以(yǐ)用(yòng)手摘下天上的星(xīng)星。

  在这儿都不敢大声说(shuō)话,唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

   此诗语言自(zì)然朴素,却形象(xiàng)逼真(zhēn)。

  全诗无一生(shēng)僻字,却字字惊人,堪称“平(píng)字见奇”的绝世佳作。

  诗人借助大胆想(xiǎng)象,渲染山寺(sì)之(zhī)奇高,把(bǎ)山寺的高耸和夜晚的恐惧(jù)写的很(hěn)逼(bī)真,从而(ér)将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面(miàn)前,给人身临其境的感觉。

  摘星(xīng)辰、惊天人,这些(xiē)仿佛是童稚的想(xiǎng)法(fǎ),被诗(shī)人(rén)信手(shǒu)拈(niān)来,用入诗(shī)中,让人(rén)顿感情趣盎然,有返璞(pú)归(guī)真之妙。

   李白的诗(shī)风豪放雄健,想象(xiàng)极其丰富(fù),语言自然婉(wǎn)转,音律富(fù)于变化而又和谐统一,具有浓郁的(de)浪漫主义(yì)色彩。

  此诗寥寥(liáo)数笔,就酣畅(chàng)淋漓地(dì)表现(xiàn)出了人在高处的(de)愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

  创作背景:

  这首《夜(yè)宿山寺(sì)》,一般(bān)认为(wèi)是(shì)李白(bái)的(de)作品,在湖(hú)北省黄梅县所(suǒ)作(zuò),写的(de)是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的江心寺。

  但还有(yǒu)多(duō)篇题目与内容均(jūn)与此诗相近的诗歌传世,如《题(tí)峰(fēng)顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺,举手扪星辰。

白面水鸡是几级保护,白面水鸡是保护动物吗>  不(bù)敢(gǎn)高声语,恐(kǒng)惊(jīng)天(tiān)上人”(译文:夜(yè)间住(zhù)在峰顶寺内(nèi),一举手就可以摸(mō)到天(tiān)上(shàng)的星星。

  不敢高(gāo)声说话,唯恐声音太大会惊动天上的(de)神仙)等,其作者署名也相当(dāng)复杂,有(yǒu)李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多种(zhǒng)说(shuō)法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太(tài)白(bái),号(hào)青莲居士。

  是屈原之(zhī)后最(zuì)具个性特(tè)色、最伟(wěi)大的浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)诗人(rén)。

  有“诗(shī)仙(xiān)”之美誉,与杜甫并称(chēng)“李杜”。

  其(qí)诗(shī)以抒情(qíng)为主,表现出蔑视权贵的傲岸精神,对人民(mín)疾苦表示同情,又(yòu)善于描绘(huì)自(zì)然景色,表(biǎo)达对祖国山河的热爱(ài)。

  诗风雄奇豪(háo)放,想像(xiàng)丰富,语言(yán)流转(zhuǎn)自然,音(yīn)律和谐多变,善于从(cóng)民间文艺(yì)和神话(huà)传(chuán)说中吸取(qǔ)营(yíng)养(yǎng)和(hé)素材,构成其特有的瑰(guī)玮绚(xuàn)烂的色(sè)彩,达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

  存世(shì)诗文千余篇,有《李太白(bái)集》三十(shí)卷。

手握(wò)日月摘星辰(chén)全诗?

  该句出(chū)自家三少(shǎo)的作品(pǐn)《神(shén)印王座》伊莱(lái)唯乱闹克(kè)斯说出(chū)的诗(shī)句,全诗如下:

  手(shǒu)握(wò)日月摘星辰 , 世间无我这般(bān)人(rén)。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

  译文:

  双手的力量可以握(wò)住(zhù)太阳(yáng)月亮和星(xīng)星,人世间再也没有第二个似我这(zhè)样的人。

  双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤(kūn),从荒(huāng)古到如(rú)今只有我足够称(chēng)尊称王。

  扩展资料:

  伊莱克(kè)斯原是圣魔(mó)大陆(lù)辉煌(huáng)年代(dài)的光明之子,被龙(lóng)皓晨(chén)和采儿的(de)感情所悟,最终指罩(zhào)将永恒(héng)之心给了龙皓晨(chén)使其复活,离开了圣魔大陆的位面。

  神识碎片来到斗(dòu)罗大陆(lù),于星斗(dòu)大森林和霍雨浩(hào)相遇,继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死(sǐ)神使者(zhě),助霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀,将其净化为生灵之金(jīn),神识寄宿于霍(huò)雨浩的生(shēng)灵之(zhī)眼。

  因为万(wàn)载寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩体内(nèi)雪丹被(bèi)点燃而燃烧神(shén)识碎片将(jiāng)雪(xuě)帝转(zhuǎn)化为魂灵后(hòu)死亡,化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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