十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗(shī)意思(sī)是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了(le)一(yī)幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不知(zhī)道这秋(qiū)思之情落在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与其他(tā)中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明(míng)望月，而(ér)且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景如画，用(yòng)苏(sū)轼的话来说(shuō)就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首(shǒu)诗(shī)为题材的(de)版画，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画家别出心裁(cái)构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的语(yǔ)言(yán)，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特(tè)定的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明(míng)人远(yuǎn)、思深情(qíng)长(zhǎng)的(de)意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)的大概意(yì)思是什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声(shēng)打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕开的写法，从(cóng)作者的(de)一群人的望(wàng)月联(lián)想到天(tiān)下人的望月(yuè)，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀(huái)远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有(yǒu)多少人在望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人(rén)思念远(yuǎn)离的亲人，离(lí)乡戚樱没(méi)之人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第(dì)三句才点明望月，而(ér)且(qiě)推己及(jí)人，扩(kuò)大了(le)望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的(de)时候，诗(shī)人却并(bìng)不采用(yòng)正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用(yòng)了一(yī)种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那(nà)茫(máng)茫的秋(qiū)思会落在(zài)谁的(de)一边(biān)。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定(dìng)的(de)，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极写(xiě)秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯(wéi)诗人独有，别人尽管也(yě)在望(wàng)月，却(què)并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人(rén)痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(z一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克ì)新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以生动(dòng)形象的(de)感觉，仿佛(fú)那(nà)秋思随(suí)着银月的(de)清辉，一齐(qí)洒落(luò)人间。

　　十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)古诗意思是(shì)什么(me)呢(ne)，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克(sī)是(shì)《十五夜望月》是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的(de)。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月(yuè) 诗意思

　　全诗四(sì)句二十(shí)八(bā)字，以每两句为(wèi)一(yī)层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声无息打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人(rén)们都(dōu)仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之(zhī)情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八月十(shí)五的(de)晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时(shí)间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各(gè)不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了(le)入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象是情(qíng)景如(rú)画，用(yòng)苏(sū)轼(shì)的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的(de)版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别(bié)出心裁(cái)构(gòu)想出的意境，和王(wáng)建原作并不一一吻(wěn)合(hé)，而(ér)且它对全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺(yì)术(shù)显示了它的(de)不可代替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰美的(de)想象，渲染了(le)中秋望月(yuè)的特定的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读(dú)者(zhě)带进一个月(yuè)明人(rén)远、思深情长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的(de)结尾，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三(sān)年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了(le)大(dà)量(liàng)的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无(wú)声打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间(jiān)人人都(dōu)仰望，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽(hū)然宕开的(de)写法(fǎ)，从(cóng)作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升华到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔(kuò)大(dà)，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人(rén)思念(niàn)远离的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱(yīng)没(méi)之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大(dà)了(le)望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却(què)并(bìng)不采用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的思(sī)念(niàn)之(zhī)切；而是用了(le)一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定(dìng)的(de)，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写(xiě)秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而实(shí)，深得诗(shī)歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽管(guǎn)也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人(rén)间(jiān)。

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