但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意(yì)思是(shì)什么(me)，但使龙(lóng)城飞将在不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意思是但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思是如果有像李广(guǎng)这样骁勇善战的将军立马阵前，一定不会让敌人的铁蹄(tí)踏过阴(yīn)山的。

　　关(guān)于但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的意思是(shì)什么(me)，但使龙城飞将在不教胡(hú)马渡阴山的意(yì)思(sī)以(yǐ)及但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山(shān)的(de)意思(sī)是什么，但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思和体会，但(dàn)使龙(lóng)城飞将(jiāng)在(zài)不教胡马渡阴山(shān)的意思，但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山(shān)的(de)意思是什么(me)，但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山是什么诗(shī)等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识：

但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将在(zài),不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思(sī)是什么，但(dàn)使龙城(chéng)飞将在不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的(de)意思

　　但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山出自唐代王昌龄的《出塞(sāi)》其(qí)一：“秦(qín)时明月汉(hàn)时关，万里长征人(rén)未还。

　　但使龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在，不教胡马度阴(yīn)山。

　　”

　　译文：依旧是秦(qín)汉时期的明月和边关，守边(biān)御敌(dí)鏖战万(wàn)里征人未回还。

　　倘(tǎng)若(ruò)龙城的飞将卫青如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

　　《出(chū)塞》是王昌龄早年赴西域(yù)时所(suǒ)做，《出塞》是乐府旧题(tí)。

　　王昌龄所处的时代，正(zhèng)值盛唐，这一时期，唐在对外战争(zhēng)中(zhōng)屡屡(lǚ)取胜，全民族的自信(xìn)心(xīn)极强(qiáng)，边塞诗人(rén)的作品中，多能(néng)体现(xiàn)一种(zhǒng)慷慨激昂的向(xiàng)上精神，和克(kè)敌制(zhì)胜(shèng)的强(qiáng)烈自(zì)信(xìn)。

　　同时，频(pín)繁的边(biān)塞(sāi)战争，也使人民不堪重负(fù)，渴望(wàng)和平，《出塞》正(zhèng)是反(fǎn)映了人民的(de)这种和平愿望(wàng)。

“但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在，不教(jiào)胡(hú)马度阴山”什(shén)么意思？

　　这题我会！“但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在(zài)，不教(jiào)胡马度(dù)阴山。

　　”的意(yì)思(sī)是：只要龙城的飞(fēi)将李广如今还(hái)在，一定不会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出(chū)塞(sāi)》

　　【原文】：

　　秦时明月(yuè)汉时关(guān)，万里长征人未还。

　　但使龙城(chéng)飞将在，不教(jiào)胡马度阴(yīn)山。

　　【译(yì)文】：

　　依旧是秦汉时芹旦期的明月和边关(guān)，守边御敌鏖战万里征夫(fū)未回还。

　　只(zhǐ)要龙城的飞将李广(guǎng)如今还在，一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过(guò)阴山。

　　【注释(shì)】：

　　但(dàn)使：只要。

　　龙城飞将：汉(hàn)朝名将李广(guǎng)，龙城是唐(táng)代的卢龙城（卢(lú)龙城就(jiù)是(shì)汉(hàn)代的李广练兵之地，在(zài)今河北(běi)省(shěng)喜峰口附近一带，为(wèi)汉代右北平郡(jùn)所在地），纵观李(lǐ)广一生主(zhǔ)要的时(shí)间都在抗击(jī)匈奴(nú)，防止(zhǐ)匈奴(nú)掠边。

　　这里指(zhǐ)英勇善战(zhàn)的将领。

　　令(lìng)有(yǒu)说法，龙(lóng)城飞将指的是(shì)卫(wèi)青奇袭龙城的(de)事情。

　　《汉书·卫青霍去(qù)病传》载，元光六年（前(qián)129年），卫青为车(chē)骑将(jiāng)军(jūn)，出上谷，至笼城，斩(zhǎn)首虏数百。

　　笼城，颜(yán)师(shī)古注曰：“笼”与“龙(lóng)”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰(rǎo)内至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号地的外族骑(qí)兵。

　　度(dù)：越过。

　　阴山：位于(yú)今内蒙(méng)古中部及河北北部。

　　【创作背景(jǐng)】：

　　《出塞》是王昌龄早(zǎo)年赴西(xī)域时(shí)所(suǒ)作。

　　王昌龄所处盛唐，所(suǒ)以在其边(biān)塞诗中，多能体现一种慷慨激(jī)昂的向上精神，和克敌制(zhì)胜的强烈自信。

　　但是频繁的边塞战争，也(yě)使(shǐ)人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是(shì)反映了人(rén)民的(de)这(zhè)种和(hé)平愿(yuàn)望。

　　【赏析】：

　　这是一首(shǒu)著名的边塞诗，表达(dá)了诗人希望起任良将，早日(rì)平息边塞战事(shì)，使(shǐ)人(rén)民过上安定的生活的(de)愿望。

　　诗人从描写景物景入手，首句勾勒出一幅冷月(yuè)照边关的苍凉景(jǐng)象。

　　“秦(qín)时明月汉时关”不能理解为秦时的明(míng)月汉代(dài)的关。

　　这里是秦、汉、关、月四(sì)字(zì)交错(cuò)使用(yòng)，在(zài)修(xiū)辞(cí)上叫“互文见义”，意思(sī)是秦汉(hàn)时的明(míng)月，秦汉(hàn)时的关(guān)。

　　诗人(rén)暗示，这里(lǐ)的战事自(zì)秦汉以来一直(zhí)未间歇(xiē)过，突出了时间的久远(yuǎn)。

　　次句“万里(lǐ)长征人未还”，“万里”指(zhǐ)边塞和内(nèi)地相距万里，虽属(shǔ)虚指，却突出(chū)了空间辽(liáo)阔。

　　“人未还”使人(rén)联想到(dào)战争给人带来(lái)的灾难(nán)，表达了诗人悲愤的情感。

　　怎样才能解脱人民(mín)的困苦呢？诗人寄(jì)希望于有(yǒu)才能的将军(jūn)。

　　“但使龙(lóng)城飞将在，不(bù)教胡马度阴山(shān)。

　　”倘(tǎng)若攻袭龙城的卫(wèi)青和飞(fēi)将军李广而(ér)今健(jiàn)在，绝不许让胡人的骑兵(bīng)跨越过阴山。

　　“龙(lóng)城”指(zhǐ)奇(qí)袭匈(xiōng)奴(nú)圣(shèng)地龙(lóng)城的名(míng)将(jiāng)卫青，而“飞(fēi)将”则指(zhǐ)威(wēi)名赫赫的飞(fēi)将军李广。

　　“龙城飞将”并不只(zhǐ)一人，实指李卫，更嫌世扰是借代众多汉朝抗(kàng)匈名(míng)将。

　　“不教(jiào)”，不允许，“教(jiào)”字读平声；“胡马”，这里指(zhǐ)代(dài)外族(zú)入侵的骑兵。

　　“度阴山”，跨过阴(yīn)山。

　　阴山(shān)是北(běi)方东(dōng)西走向的大山脉(mài)，是(shì)汉代北方边(biān)防(fáng)的天然屏障。

　　后两句(jù)写得含蓄(xù)、巧(qiǎo)妙，让人们在对往事的(de)对比中，得(dé)出必要的(de)结论。

　　这首诗(shī)虽然只有短短四(sì)行，但(dàn)是通(tōng)过对(duì)边疆景物和(hé)征人(rén)心理的描(miáo)绘，表现的内(nèi)容是(shì)复杂的。

　　既有对久戍(shù)士(shì)卒的浓厚同情(qíng)和结束(shù)这种边防不顾局面的愿(yuàn)望；又(yòu)流露(lù)了对朝廷(tíng)不能选贤任能的不(bù)满，返汪同时(shí)又以大局(jú)为重，认识到(dào)战(zhàn)争(zhēng)的正义性，因而(ér)个人利(lì)益服从国家安全的需要，发出了“不教胡马度阴山”的誓言，洋溢着爱国激情。

　　诗人并没有(yǒu)对边塞风光进行细致的描绘，他(tā)只是选(xuǎn)取了(le)征戍生活中(zhōng)的一(yī)个典型画面来揭示士(shì)卒的内(nèi)心世界。

　　景物(wù)描写只(zhǐ)是用来刻划人物思想感情的一种手段，汉关秦月(yuè)，无不(bù)是融情入景，浸透了人物(wù)的感情色彩(cǎi)。

　　把复杂的(de)内容熔铸(zhù)在(zài)四(sì)行诗里(lǐ)，深沉含(hán)蓄，耐人(rén)寻味。

　　【作者简介(jiè)】：

　　王昌龄 (698— 756），字(zì)少伯，河(hé)东(dōng)晋阳（今山西太原）人(rén)。

　　盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。

　　早年贫(pín)贱，困于(yú)农耕，而立之年，始(shǐ)中进士。

　　初任(rèn)秘书省校书郎，又中博学(xué)宏辞，授汜水尉(wèi)，因事贬岭南。

　　与李白、高(gāo)适、王维、王之涣、岑参(cān)等交厚。

　　开(kāi)元末返长(zhǎng)安，改授江(jiāng)宁丞。

　　被谤谪(zhé)龙(lóng)标(biāo)尉。

　　安史乱起，为(wèi)刺史闾丘晓所杀(shā)。

　　其诗(shī)以七绝见长，尤以登第之前(qián)赴西北边塞所作边塞(sāi)诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦(yì)有(yǒu)“诗家天子王(wáng)江宁”的(de)说法）。

　　但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思是什么(me)，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山(shān)的(de)意思是(shì)但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思(sī)是如果有像李(lǐ)广这样骁勇善战的将军立马(mǎ)阵前，一定(dìng)不会让敌人(rén)的铁蹄踏过(guò)阴山的。

　　关于但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思是什(shén)么(me)，但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在不教(jiào)胡马渡阴山的意思以及但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思(sī)是什(shén)么，但(dàn)使龙城(chéng)飞(fēi)将在(zài),不教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思和体会，但(dàn)使龙城飞将在不(bù)教(jiào)胡(hú)马渡(dù)阴山的意思，但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山的意思是什么(me)，但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马度阴山是什么(me)诗等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识(shí)：

但(dàn)使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思是什么(me)，但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思

　　但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山出(chū)自唐代王昌龄的(de)《出塞》其一：“秦时明月汉时(shí)关，万(wàn)里长征人(rén)未(wèi)还。

　　但使龙城(chéng)飞将在，不教胡马度(dù)阴山。

　　”

　　译文：依(yī)旧是秦汉(hàn)时期的明月和边关(guān)，守(shǒu)边(biān)御敌鏖战万里征人未(wèi)回(huí)还。

　　倘(tǎng)若龙(lóng)城的飞(fēi)将(jiāng)卫青如今还在(zài)，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

　　《出塞》是(shì)王昌龄早(zǎo)年赴西域时所(suǒ)做，《出塞》是乐(lè)府旧(jiù)题。

　　王(wáng)昌龄所处的时代，正值盛唐，这一(yī)时期，唐在对外战争中屡(lǚ)屡(lǚ)取胜，全民族的自信心极强，边塞诗人(rén)的作品中，多能体现(xiàn)一种(zhǒng)慷慨(kǎi)激昂的向上精神，和克敌制(zhì)胜(shèng)的强烈自信。

　　同(tóng)时，频(pín)繁的边塞(sāi)战争，也使人(rén)民不堪重(zhòng)负，渴望和平，《出塞》正是反映了(le)人民的(de)这种和平(píng)愿(yuàn)望。

“但使龙城飞将(jiāng)在，不教胡马度阴山”什么(me)意思？

　　这(zhè)题(tí)我会！“但使龙(lóng)城(chéng)飞将在，不教胡马度(dù)阴山。

　　”的意思是：只要(yào)龙城的飞将(jiāng)李广如今还(hái)在，一定不会(huì)让(ràng)敌人的铁蹄踏(tà)过阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出(chū)塞(sāi)》

　　【原文】：

　　秦时明月汉时(shí)关，万(wàn)里长征(zhēng)人未还。

　　但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在，不(bù)教胡马度(dù)阴(yīn)山。

　　【译文】：

　　依旧(jiù)是秦汉时芹旦期的(de)明月和边关，守(shǒu)边(biān)御敌(dí)鏖战万里征夫未回(huí)还。

　　只要龙城的(de)飞将李(lǐ)广(guǎng)如今还在，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【注释】：

　　但使：只要(yào)。

　　龙城(chéng)飞将：汉朝名将李广(guǎng)，龙城(chéng)是唐代(dài)的卢龙城（卢龙(lóng)城就是汉(hàn)代(dài)的李广练(liàn)兵之地，在今河北省喜峰口附近一带，为汉代右(yòu)北平郡(jùn)所在地），纵观(guān)李广(guǎng)一生主(zhǔ)要的时间都在抗击匈奴，防止匈奴掠边。

　　这(zhè)里(lǐ)指英勇(yǒng)善战的将(jiāng)领。

　　令有(yǒu)说法，龙城飞将指的是(shì)卫(wèi)青奇袭龙城(chéng)的(de)事情(qíng)。

　　《汉书·卫青霍去病传(chuán)》载，元(yuán)光六(liù)年（前129年），卫(wèi)青为(wèi)车(chē)骑将军(jūn)，出(chū)上谷(gǔ)，至笼城，斩首(shǒu)虏数百(bǎi)。

　　笼城，颜师古(gǔ)注曰：“笼(lóng)”与“龙(lóng)”同。

　　教：令，使(shǐ)。

　　胡马：指侵扰内地的外族骑兵。

　　度：越过(guò)。

　　阴山：位于今内蒙古中(zhōng)部及河北(běi)北部。

　　【创(chuàng)作背景】：

　　《出塞(sāi)》是王昌龄早年赴西域时所作。

　　王昌龄所处(chù)盛唐，所(suǒ)以在其边塞诗中，多能体现一(yī)种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜(shèng)的强烈自信。

　　但是频繁的(de)边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平(píng)，《出塞》正是反(fǎn)映了(le)人民的这种(zhǒng)和平愿望。

　　【赏(shǎng)析(xī)】：

　　这是(shì)一首著名的边塞诗，表达了诗人希望起任良将(jiāng)，早日平息边塞战事(shì)，使人(rén)民过上安定(dìng)的(de)生活的愿(yuàn)望。

　　诗(shī)人从描(miáo)写(xiě)景(jǐng)物(wù)景入(rù)手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。

　　“秦时明(míng)月汉时关”不能理(lǐ)解为秦(qín)时(shí)的明月汉代(dài)的关。

　　这里是秦、汉、关、月四字交错使(shǐ)用，在修辞(cí)上叫“互文见义”，意思(sī)是秦(qín)汉时的(de)明月，秦(qín)汉时的关。

　　诗(shī)人暗示，这(zhè)里的战事自(zì)秦(qín)汉以来一直未间歇过，突出了(le)时间的久远。

　　次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和(hé)内地相距万里(lǐ)，虽属虚指，却突出了空间辽阔。

　　“人未(wèi)还”使人联想到(dào)战争给人(rén)带来的灾难，表达了诗人悲愤(fèn)的(de)情感。

　　怎样才能解(jiě)脱人民的困苦(kǔ)呢？诗人寄(jì)希(xī)望于有才能(néng)的将(jiāng)军。

　　“但使龙城飞将(jiāng)在，不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山(shān)。

　　”倘若攻袭龙城(chéng)的卫青和飞将军李(lǐ)广而今健在，绝不许让胡人的骑(qí)兵跨(kuà)越(yuè)过阴山。

　　“龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的名(míng)将卫青，而“飞将”则指威名赫赫的(de)飞将军(jūn)李广。

　　“龙(lóng)城飞将”并不只(zhǐ)一人，实(shí)指李卫(wèi)，更嫌世(shì)扰是借(jiè)代众多汉朝(cháo)抗匈名(míng)将(jiāng)。

　　“不教”，不(bù)允许，“教”字(zì)读平(píng)声；“胡马”，这里指(zhǐ)代外族(zú)入侵的(de)骑(qí)兵。

　　“度(dù)阴山(shān)”，跨(kuà)过阴山(shān)。

　　阴山是北方东西走向的大(dà)山脉，是汉代(dài)北方边(biān)防的天然屏障。

　　后两句写得含蓄、巧妙，让人们(men)在对往事的对比中，得出必要的结论。

　　这首诗虽(suī)然只有短短四行，但是(shì)通过对边疆景物和征人心理的(de)描绘(huì)，表现的内容是复杂的。

　　既有对久(jiǔ)戍士(shì)卒的浓厚同情和结(jié)束(shù)这(zhè)种边防不顾(gù)局面的愿望；又流露了对朝廷不能选(xuǎn)贤任能的不(bù)满，返汪同时(shí)又(yòu)以大(dà)局为重，认(rèn)识到战争的正义(yì)性，因(yīn)而(ér)个人利益(yì)服从国家(jiā)安(ān)全(quán)的需要，发出了“不教胡(hú)马度阴山(shān)”的誓(shì)言，洋溢(yì)着爱国激情。

　　诗人并没有对边(biān)塞风光进行细致的(de)描绘，他只是选取了征戍生活中的一(yī)个典型(xíng)画面(miàn)来揭示(shì)士卒(zú)的内心世(shì)界。

　　景物(wù)描写只是用来刻(kè)划(huà)人物(wù)思想感情的一种手(shǒu)段，汉关秦月(yuè)，无不是融情入景，浸(jìn)透了人物的感情(qíng)色彩。

　　把复杂的内容熔铸在四行诗里，深沉(chén)含蓄，耐(nài)人(rén)寻味。

　　【作者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋(jìn)阳（今山西太原）人。

　　盛唐著(zhù)名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。

　　早(zǎo)年贫贱，困于农耕，而立之年，始中进士。

　　初任(rèn)秘书(shū)省校书郎，又(yòu)中博学宏辞(cí)，授汜水尉，因(yīn)事(shì)贬岭南。

　　与李白、高(gāo)适、王(wáng)维、王之涣、岑参等交厚。至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号

　　开元(yuán)末(mò)返长安，改授江宁丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史乱起，为刺史闾(lǘ)丘晓所(suǒ)杀。

　　其诗以(yǐ)七绝见长，尤(yóu)以登第之前赴(fù)西北边塞所作边(biān)塞诗最著(zhù)，有至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号“诗家夫子王江宁”之誉(yù)（亦(yì)有“诗家天子(zi)王(wáng)江宁”的说法）。

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