京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏(xì)曲(qū)表演行当的主要(yào)类(lèi)型之一，除净、丑(chǒu)以外(wài)的男性(xìng)角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄(líng)、身(shēn)份、性(xìng)格特征和(hé)表演特点，大致分(fēn)为(wèi)老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生(shēng)几类(lèi)。

　　生除了(le)红(hóng)生某些勾脸的(de)武生之外,其他都是(shì)素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各(gè)种不同(tóng)年龄、性格、身(shēn)份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意(yì)为净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以唱为主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的架子花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武技的(de)角色(sè)，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完(wán)全(quán)不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演(yǎn)中年以上男(nán)子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥(ní)”或“末尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵(hán)义不(bù)同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮(bàn)演社(shè)会地(dì)位低下(xià)的(de)次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制(zhì)度发(fā)展而来，按照南昆的路(lù)子，包括老(lǎo)生(shēng)、副末、老(lǎo)外三个(gè)家(jiā)门(mén)，约(yuē)在清代中(zhōng)叶初(chū)步定型。

京剧(jù)的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等(děng)。

　　为京(jīng)剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份的(de)不同(tóng)，可分为安(ān)工老生或称唱工(gōng)老生(如(rú)扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演武将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(如(rú)扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的(de)大将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄(báo)底靴的(de)称短打(撇(piē)子(zi))武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为主(zhǔ)，扮演贤(xián)妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特(tè)色，以演(yǎn)皇后、公主、贵(guì)夫(fū)人(rén)、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本噪子演唱，多为中老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫(jiào)花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净(jìng)”净行(xíng)分如(rú)下(xià)几(jǐ)种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸(liǎn);以工架为(wèi)主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子花(huā)脸叫副(fù)净、武工(gōng)花(huā)脸名武净，武(wǔ)二(过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句èr)花脸言红净(jìng)，在(zài)表演风格(gé)上均有不同的(de)特(tè)色(sè)。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多(duō)为中年(nián)以上的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职能，如(rú)打头出场(chǎng)者，反其(qí)义(yì)而称为“末(mò)”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏，场景布置注(zhù)重(zhòng)写意。

　　被视(shì)为中(zhōng)国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台(tái)、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京(jīng)，他(tā)们与(yǔ)来自湖北(běi)的汉(hàn)调艺人合作(zuò)，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调(diào)和表演(yǎn)方法，吸(xī)收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内开始快(kuài)速(sù)发展，直至民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入(rù)“人类非物质(zhì)文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变(biàn)和发展，不是某个人凭空臆造的(de)产(chǎn)物，而(ér)是戏(xì)曲艺(yì)术家们在长期艺术实践中，对(duì)生活(huó)现象的观察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌(tā)角(jiǎo)色的不(bù)断分析、判断(duàn)，作出评(píng)价，才逐(zhú)步(bù)形成(chéng)了一(yī)整套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏(xì)曲角色(sè)行当(dāng)之一(yī)，是京剧和某些(xiē)地(dì)方(fāng)戏中(zhōng)净的别称）所(suǒ)戴面(miàn)具(jù)和参军戏副净的涂(tú)面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于(yú)上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面(miàn)，发(fā)展为(wèi)宋(sòng)、元(yuán)的涂面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面(miàn)具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地(dì)戏(xì)’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面(miàn)具，每剧(jù)多(duō)至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是(shì)加官、财神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁，可以看出(chū)中国戏曲累递(dì)发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员(yuán)一起出现(xiàn)在舞台上的(de)活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在中国(guó)戏曲史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有二百余年(nián)的(de)历史(shǐ)，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发(fā)展快，流传(chuán)广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸谱(pǔ)在中(zhōng)国戏曲(qū)脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱是一(yī)种(zhǒng)写意(yì)和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案(àn)勾(gōu)眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的(de)表情。

　　开朗(lǎng)乐观的(de)脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时(shí)以“鱼(yú)尾纹”的高(gāo)低曲直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气(qì)质，用“印(yìn)堂(táng)纹(wén)”的不同图案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民(mín)族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某一(yī)种类型的人(rén)物(wù)都有一(yī)种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来(lái)源，一般(bān)的说法是来(lái)自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格(gé)、性情或(huò)某种特殊(shū)类型的人(rén)物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示(shì)一些粗豪暴(bào)躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等(děng)。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本(běn)上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是夸大(dà)剧中角色的(de)五(wǔ)官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧(jù)中人的性格、心理(lǐ)和(hé)生理上的特征，以此来为(wèi)整个戏剧的情节服务，可是(shì)发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一种具有(yǒu)民族特(tè)色的、以人的(de)面部为表现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧

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