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君子性非异也善假于物也是什么(me)句式出自哪里，君子性非(fēi)异也(y发字有几画，发字有几画五行什么ě)善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思(sī)是：“君(jūn)子(zi)的资(zī)质秉性跟一般(bān)人没什(shén)么不同，（只是君(jūn)子）善(shàn)于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是历来为人们(men)所传诵的名(míng)篇，其中有(yǒu)些警句，已成为勉励学习常(cháng)用的成(chéng)语。

　　这里节(jié)选三段(duàn)，在原文中本不相连，但(dàn)是意(yì)脉一贯，可(kě)以独立(lì)成篇。

　　文章(zhāng)大量运用(yòng)比喻来说(shuō)明道理。

　　这些(xiē)比喻取(qǔ)之于人们熟悉的事物，又包含(hán)丰(fēng)富(fù)的含(hán)义，因此，道(dào)理能说(shuō)得浅显明白，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数地(dì)方(fāng)直接说明道(dào)理外(wài)，几乎(hū)都是比(bǐ)喻(yù)。

　　通过比喻(yù)阐述道理、证(zhèng)明论点，这是(shì)本文在写作上的一大(dà)特色。

　　由(yóu)于创造(zào)比喻的技巧(qiǎo)很高，因此这(zhè)些(xiē)比喻精(jīng)警动(dòng)人。

君子非(fēi)生异也(yě)发字有几画，发字有几画五行什么，善假(jiǎ)于物也出自于(yú)哪里？

　　正确(què)的表(biǎo)述是：“君子生(shēng)非异也，余宴简善假于(yú)物也。

　　”出自(zì)荀子的(de)《劝(quàn)学(xué)》。

　　这句话意思(sī)是竖裤(kù)：君子的资质秉性（跟一(yī)般人相(xiāng)比）没有什么不(bù)同，（只(zhǐ)是）善(shàn)于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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