仁政在现代社会的意(yì)义议论(lùn)文(wén)，仁政在现代社会(huì)的(de)意(yì)义短(duǎn)篇是孟子仁政思(sī)想(xiǎng)的(de)现代意义：现代实行(xíng)“仁政”，关心当(dāng)代老(lǎo)百姓的生活疾苦，制订有利(lì)于百姓生(shēng)活的相关(guān)政(zhèng)策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差(chà)距，更能缓解人与人(rén)之间(jiān)的矛(máo)盾，促进全社会的合谐的。

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仁政(zhèng)在现代社会的意义议论文(wén)，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟子(zi)仁政思(sī)想的现代意义(yì)：1、现(xiàn)代实行“仁(rén)政(zhèng)”，关心当代老百姓的生活疾苦，制(zhì)订(dìng)有利于(yú)百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促(cù)进(jìn)全社会(huì)的合(hé)主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人谐(xié)。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家的当政政府才(cái)稳固，才能(néng)受(shòu)到(dào)民众的(de)支(zhī)持(chí)与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多援助(zhù)他国(guó)，结交盟友，与人为(wèi)善，这(zhè)样，才能提(tí)高自己的国际地(dì)位(wèi),在危(wēi)难之时，才会得到更多其它(tā)国家的支持与帮助。

　　孟(mèng)子(zi)继承和(hé)发展了孔子的德(dé)治思想，发展为仁(rén)政(zhèng)学说(shuō)，成为(wèi)其政治思想的(de)核(hé)心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运(yùn)用于政治(zhì)，以缓和(hé)阶级矛盾，维护封建统治(zhì)阶级的长远利益。

　　孟子(zi)一方面严(yán)格(gé)区分了统治者(zhě)与被统(tǒng)治者的阶(jiē)级地位(wèi)，认为“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人”，并(bìng)且模仿(fǎng)周制拟定了一套(tào)从(cóng)天子(zi)到(dào)庶人的等级(jí)制度；

　　另一方面，又把统治者和被统治者(zhě)的(de)关系(xì)比作父母对子女(nǚ)的关系，主(zhǔ)张(zhāng)统治者应该像父母(mǔ)一样关心(xīn)人(rén)民的(de)疾苦，人(rén)民应该像(xiàng)对待父(fù)母一样去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这是一种最(zuì)理想的政治，如果统治者实行仁政(zhèng)，可以(yǐ)得到人(rén)民的衷心拥护(hù)；

　　反之(zhī)，如(rú)果不顾人民死活，推行虐政，将(jiāng)会(huì)失去民(mín)心而(ér)变成独夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很广(guǎng)泛，包括经济、政治(zhì)、教育以及统一天下的途(tú)主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人径等，其中(zhōng)贯穿着一条民本(běn)思想的线索。

　　这种(zhǒng)思想是(shì)从春秋时(shí)期(qī)重民轻神的(de)思(sī)想(xiǎng)发展而来的。

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