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他的技能有普(pǔ)攻-虎扼、怒(nù)攻-诡谲之章、龙魂(hún)技(jì)-殇(shāng)士三(sān)千、觉醒无(wú)双-无双(shuāng)之力。

三国志幻(huàn)想大陆的诳诡司(sī)马懿是三(sān)国志(zhì)幻想大陆10月26日更新后(hòu)的新(xīn)武(wǔ)将，他的(de)技能有普攻-虎扼、怒攻-诡(guǐ)谲之章、龙魂(hún)技-殇士三千、觉醒(xǐng)无(wú)双(shuāng)-无双(shuāng)之力。

【技(jì)能】

【人(rén)设】

曹丕代汉称帝后，司马懿备受重用，曹丕(pī)抱(bào)恙(yàng)，曹真曹休等人为独揽大(dà)权、散播抹黑(hēi)司马懿的流言。司(sī)马懿只能装病在家暂(zàn)避风头(tóu)，同时(shí)思考解(jiě)决(jué)困境的(de) *** 。再三考量，司马懿发觉：在(zài)暗流汹(xiōng)涌一触即发的(de)情势下，为了保全司马家，必须让自己对(duì)于曹魏“有用”，而面对曹真曹休等人的再三(sān)压(yā)迫，他也对自己一(yī)直以来隐忍的(de)人生观产(chǎn)生(shēng)了怀疑——忍可以避一时之祸，但(dàn)猜忌和流言(yán)并不(bù)会(huì)因此而消退，也(yě)许随时(shí)会(huì)被激发而威(wēi)胁到整(zhěng)个家族的存(cún)亡。

装病期间，曹(cáo)真曹休在一(yī)次试探时(shí)把剑刺进了他的(de)右(yòu)腿，为避免被抓住把(bǎ)柄(bǐng)，他生生承受了痛苦，他因(yīn)此醒悟(wù)，司马氏已到(dào)生死存亡之(zhī)刻，隐忍(rěn)似乎也已不再有(yǒu)用(yòng)，自己(jǐ)必哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗须变得更强大(dà)。他开(kāi)始如(rú)饥似渴地(dì)阅读(dú)家族中积(jī)累的(de)战(zhàn)策(cè)古籍，并在(zài)族(zú)长的指(zhǐ)点下找到一卷蒙尘的无(wú)字兵书，传(chuán)说兵书可现三千兵士，可多番研究仍未能探(tàn)其奥妙(miào)。直(zhí)到一名侍(shì)女无意中发(fā)现他装病之(zhī)事，还将隐约偷听到的“养三千死士”之事告密给(gěi)曹真曹休(xiū)。曹(cáo)真曹(cáo)休前(qián)来问罪，欲以欺(qī)君(jūn)叛乱(luàn)之名羁押司马氏(shì)数(shù)百(bǎi)族人(rén)，此(cǐ)刻(kè)司(sī)马懿守护司马氏的拳拳之心唤醒了无字兵书中的(de)三千兵马，将来(lái)者击溃。

他终(zhōng)于明白，一味的隐(yǐn)忍退让并不是解决所有问(wèn)题的法则，朝野沉浮如逆水行舟，不进则退，有时候适(shì)当反(fǎn)击、亮出自己(jǐ)爪牙才是威慑敌人的更(gèng)好办法，想清(qīng)楚这一点(diǎn)的司(sī)马懿(yì)在兵书的帮助(zhù)下(xià)觉醒了龙(lóng)魂之力。

觉(jué)醒后的诳诡司马懿重返朝(cháo)堂，一改谦让(ràng)隐忍的(de)作风，积极作为、果敢(gǎn)杀伐，一时风头无两、权倾朝野。他(tā)将政敌(dí)清(qīng)洗(xǐ)*，玩弄于股掌之中。“圣人不能违时，亦不(bù)可失时”，《易经》中“乘时顺变”的观念也(yě)影(yǐng)响了他，根据(jù)时情(qíng)抓住机遇(yù)才(cái)能占(zhàn)据上风。为(wèi)了司马(mǎ)家能抓住未来(lái)可能的时机(jī)，司马(mǎ)懿一(yī)方面研究无字天书(shū)产生(shēng)书灵的原(yuán)因(yīn)，希望能更大程度为己所用，另(lìng)一方(fāng)面严格培养后辈，将希望寄托于下一代人。

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