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　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟(zh阿富汗改名现在叫什么ōng)子期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流(liú)水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声(shēng)时(shí)若高(gāo)山(shān)，时若(ruò)流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代(dài)琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹(dàn)奏(zòu)的(de)《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映(yìng)连(lián)绵大(dà)雨的(de)琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了山崩似的(de)乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期(qī)忍不住在(zài)临近的一丛(cóng)野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了(le)，听到(dào)高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷(zhōng)的(de)赞(zàn)赏。

　　阿富汗改名现在叫什么俞伯牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便(biàn)又继续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期(qī)在一旁(páng)听后频频(pín)点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思(sī)于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子(zi)期听(tīng)后，又在(zài)一旁击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意(yì)旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这使得伯(bó)牙惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵(hē)！您的(de)听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明了，您所说的跟我心里想的(de)真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第(dì)二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二(èr)年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了(le)自(zì)己从不(bù)离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦(xián)弹奏，以谢(xiè)平(píng)生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流(liú)水之(zhī)乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的(de)倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的(de)，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出(chū)自己店里(lǐ)的(de)特色然后给这(zhè)个特(tè)色其(qí)一(yī)个优雅的(de)名字，来吸引更多的(de)顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具(jù)比较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是就地取材，一(yī)支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川(chuān)蜀发(fā)达的地区，越(yuè)是有社会地位的群体，在(zài)巨大的(de)工(gōng)作压力下(xià)，似乎越容易缺乏(fá)，只有达(dá)官贵人(rén)才(cái)能享受。

　　随着社(shè)会的(de)不断发(fā)展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起李和领域方面，都有了实(shí)质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始流入民间，并融入到(dào)了传(chuán)统理发(fā)行业(yè)，在(zài)战火纷飞(fēi)的年(nián)代里亦不被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服(fú)侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成(chéng)都更是大(dà)街小巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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